试论礼与中国传统文斯化模式.docVIP

试论礼与中国传统文化模式 HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 纪兴/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 张平 【专题名称】 HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 中国哲学【专 题 号】B5【复印期号】2000年08期【原文出处】《 HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 燕山大学学报：哲社版》(秦皇岛)2000年01期第7～12页【英文标题】Propriety and the Chinese Traditional Cultural Mode ??　Philosophy　institute　of　Hebei　Provincial Academy of Social Sciences 0550051【作者简介】纪兴　张平　河北省社会科学院哲学所，石家庄 050051。 【内容提要】 礼是中国传统文化的核心，构成了中华民族独特的文化模式。西周的礼乐文明是这一文化模式的上古形态，汉代礼文化的重建完成了从春秋时期礼崩乐坏为开端的文化转型。此后，礼文化通过对一些新的、外来的文化要素的不断整合、吸收，保持了自身内在结构和功能的稳定和统一。礼将整个民族的物质生活、制度规范和精神心态融为一体，奠定了中国传统文化的根本特征。Propriety, or　rite, ( li)　 is　the　core　of　the　Chinesetraditional culture,as forms the unique cultural mode　of　theChinese nation. The Western Zhou Dynasty saw the　rite - musiccivilization of this mode in its　ancient　form, and　the　HanDynasty had the culture　of　ethics　of　rites　reestablished,which completed　the　cultural　transformation　that　startedwith the breakdown of proprieties in form of rites and　music. Thereafter,the culture of rites has maintained its stability and unity of　the　inherent　structure　and　function through egration　and　assimilation　of　fresh　foreign cultural elements. Rite,　 o　one　thewhole nations　 material　 life,　institutions and mentation,determines the fundamental property of the Chinese traditionalculture. 【关 键 词】 HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 礼/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 文化模式/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 文化转型/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 文化整合/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # 文化结构rite/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # cultural mode/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # cultural transformation/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # culturalintegration/ HYPERLINK /browse_document.jsp \l # cultual structure ????考察一个民族、一个时代的文化，最重要的是把握该文化的整体结构和基本特征。概括文化结构和特征的是“文化模式”范畴，这一范畴受到了文化学者的普遍重视。从国内外学者的有关论述来看，文化模式包括这样几点内容：它是一个民族的基本文化要素的结构方式；它是该民族思想和行为的价值标准，代表着该文化系统的基本取向；它按照内在原则对个体行为和不同文化元素进行整合，并以此来维系文化传统的稳定和生存。????如果我们站在上述理论立场来审视中国传统文化，不难发现，中国古代的礼文化完全