敦煌壁画中的胡床家具一.pdfVIP

　2005 年第 5 期 敦煌研究 N O52005 ( ) 　 总第 93 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　93 ( ) 敦煌壁画中的胡床家具 一 杨 　森 (兰州大学 　敦煌学研究所 , 　甘肃 　兰州 　730000) 　　内容摘要 :通过对胡床家具图像和相关文献的梳理 ,说明胡床传入中国的时间并非晚到佛教传入的东汉灵帝时代 , 而是在章帝 、和帝时期 , 比通常所认定的时间早近百年 。胡床的传入是经过漫长岁月由古埃及 、中东 、西亚等地 ,经多个 民族之手辗转传播而来 。它的传入对于中华文化的发展 ,起到了很大的促进作用 。 关键词 :胡床 ;交床 ;敦煌壁画 中图分类号 : K8792 1 ; K875 . 6 　文献标识码 :A 　文章编号 : 10004 106 (2005) 　　胡床家具 , 曾被称作马扎 、交床 、交椅 、交杌 2 17 窟南壁《法华经变》一所房屋中可见一人坐胡 等 。汉代及其以后的文献记载不少 ,描述的很清 床上 ,仅见交叉腿 , 另一所房中也似乎有一张胡 楚 ,从南北朝时代陆续出现的图像 ,使我们对此有 床 。晚唐第 156 窟窟顶藻井的西披《弥勒经变》下 ( ) 了较为形象的了解 。敦煌壁画中的胡床主要集中 侧有一被剃度者 儴佉王 ? 太子 ? 大臣 ? 即坐胡 ( ) 在由画工根据三国吴支谦译《须摩提女经》绘制的 床 图4 。五代第 98 窟南壁屏风画南侧第 10 幅 《须摩提女缘品》、后秦罗什译《法华经》绘制的《法 《贤愚经变 ·须阇提品》中 ,有一着唐装的人物坐 华经变》;据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》和 一胡床上 ,反映的绝大多数是民间生活画面 。五 《弥勒下生经》绘制的《弥勒经变》及据《贤愚经》绘 代第 146 窟西壁下部屏风画南侧第 3 幅《贤愚经 ① 变 ·须阇提品》中 ,有一着唐装的人物坐于胡床 制的《贤愚经变 ·须阇提品》壁画中 。 敦煌莫高窟北魏第 257 窟西壁北侧《须摩提 上 ,反映的均是民间生活场面 。敦煌壁画中的胡 ( ) 床除第 257 窟的胡床外 ,其余均属马扎类的小型 女缘品》前半部 二梵志共坐一具胡床 ,高度有坐 者小腿高 ,长度可供两人同时并坐 ,描写的是天竺 坐具 。安西榆林窟和东千佛洞 、敦煌西千佛洞 、肃 ( ) 北五个庙石窟等则很少有胡床家具的图像 。 民间的故事 , 衣冠服饰也不似 中原人物 图 1 。 北周第 296 窟窟顶西披和南披《贤愚经变 ·善友 　　倘若追溯胡床家具的渊源 ,还须要向世界文 太子入海品》中相师为善友和恶友二者占相 ,其所 明的源头古埃及 、希腊去寻觅 。古埃及古王国时