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2008 年第 5 期 敦煌研究 N O52008
( )
总第 111 期 DU N HU AN G R ESEA RC H TO TAL 111
扬州城“四面十八门”再考辨
1 2
陈双印 张郁萍
( 1 兰州大学 敦煌学研究所 , 甘肃 兰州 730020 ;
2 定西师范高等专科学校 政史系 , 甘肃 定西 743200)
内容摘要 :本文利用敦煌文书 ,结合考古资料和相关研究成果 ,对五代时期扬州城“四面十八门”进行了考证 ,指出五
代时期的扬州城十八门为陆门之设 ,不包括水门。
关键词 : 扬州城 ; 四面十八门;敦煌文献 ;古籍记载 ;考古资料 ;存在
中图分类号 : K879 1 文献标识码 :A 文章编号 :10004 106 (2008)
对于五代时期的扬州城 ,我们曾利用敦煌文
书 、历代典籍以及考古出土文物等资料进行了论 一
证 ,肯定了五代时期扬州城存在的事实 ,也证明这
一时期的扬州城只是在唐代扬州城基础上的维修 敦煌文书 S. 529V 《诸山圣迹志》是五代后梁
加固 ,其规模并没有扩大[ 1 ] 。 到后唐时期敦煌名僧范海印和尚瞻礼各地佛教寺
对于唐五代时期扬州城城门数的研究 , 目前 院和名山圣迹的记录 ,属行记一类作品[ 8 ] 。文书
( )
还没有专门的研究文章发表 ,但是 , 《扬州唐城遗 作者在行记开篇就写到 : “厶青禁暮 襟慕 道 ,幼
[2 ] ( )
址 1975 年考古工作简报》 、《扬州古城 1978 年 践禅门,觅圣迹而靡惮灵迹 ,兴法延 筵 而幽深不
[3 ] [4 ]
调查发掘简报》 、《扬州城考古工作简报》 、《扬 践 。遐游江表 ,十有余秋 。凡睹圣迹 ,并皆抄录 。
[ 5 ]
州宋大城西门发掘报告》 、《唐代扬州城区规模 大唐佛道 ,圣俗之宜 ,一一广陈 ,列之于后 。管窥
[ 6 ] [ 7 ]
考辨》 、《隋唐时代的扬州城》 等论文中 , 已多 之见 , 略记 愚怀 , 将 自观 自纪菉焉 , 敢 闻于 贤
有涉及 ,对唐五代时期扬州城城门数的研究大有 [9 ]
哲 。” 这说明 ,作者对五代时期扬州城城门数的
裨益 。 记载 ,是亲身所历 ,亲眼所见 ,因此 ,“四面十八门”
最近 ,我们通过研究敦煌文书以及这一系列 是可以采信的。并且
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