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中医基础学 ——阴阳五行篇 中医学概述 阴阳学说 五行学说 中医学概述 中医，为祖国传统医学，一般以汉族人民的传统医学为主体，所以也称汉医。还有藏医、蒙医、苗医等被称为汉族医学。 中医学包含了人体生理、病理、疾病的诊断和防治及其摄生康复等方面，数千年来，对中华名族的繁衍昌盛，做出过巨大的贡献。时至今日，中医学仍以其特有的理论体系和卓越的诊疗效果，屹立于世界医学之林。 中医学承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过称其医疗实践逐步形成并发展的医学理论体系。 日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础。 中医学发展概况 一、中医学起源 在原始社会，祖先为了生存，在想自然界、猛兽做斗争的过 程中，逐步积累了原始的卫生知识。 二、中医理论的确立 《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍。该书简称《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部，其内容包括阴阳五行、五运六气、摄生、藏象、经络、病因病机、诊法、辩证、治则、针灸、汤液、预防和养生保健等。 三、中医理论体系的发展 晋、隋、唐时期——中医理论进一步系统化，临床医学日趋分化和成熟。 宋、金、元时期——是医学普及、流派兴起、理论突破的阶段。 明、清时期——是医学集成和深化发展阶段。医学体系进一步发展，出现大批集成性著作，如明代李时珍的《本草纲目》。 四、近代、现代——从中西医论争汇通到结合。 中医学主要特点 一、整体概念 人是一个有机整体 人与外界环境的统一性 1.人与自然的统一性 2.人与社会的统一性 二、辩证论治 疾病在临床上有“同病异症”和“异病同症”，在治疗上有“同病异治”及“异病同治”等方法。 阴阳学说 阴阳学说概念 阴阳学说属于中国古代哲学思想的范畴，阴阳学说来自《易经》,是古人用以认识世界和解释自然的宇宙观和认识论。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，在变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本”。 阴阳学说的基本内容 阴阳交感 阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 阴阳对立制约 阴阳互根互用 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方单独存在。 阴阳消长平衡 1.此长彼消 2.此消彼长 3.此长彼亦长 4.此消彼亦消 阴阳相互转化 重阴必阳 重阳必阴 寒极生 阴阳学说的医学应用 一、说明人体的组织结构 二、说明人的生理功能 阳主升，阴主降；阳主入，阴主入。 三、说明人体的病理变化 1.阴阳偏盛 2.阴阳偏盛 3.阴阳互损 4.阴阳转化 四、用于疾病的诊断 用阴阳来概括说明病变的部位、性质及各种症候的属性。 五、用于疾病的治疗 调理阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘。《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。” 五行学说 五行学说的基本概念 五行学说同阴阳学说一样，也属于 古代哲学的范畴。以木、火、土、金、 水五种基本物质的特性及其“相生”和 相克规律来认识、解释世界和探求宇 规律的一种世界观和方法论。 五行各自的特性 木：“木曰曲直”。生长、生发、条达，能曲能直，其情和。 火：“火曰炎上”。温热、向上，其性急，其情恭。 土：“土生万物”。生化、承载、受纳，其性重，其情厚。 金：“金曰从革”。沉降、肃杀、清除、收敛、萧杀，性刚，情烈。 水：“水曰润下”。滋润、寒凉、流动、下行、闭藏，其性聪，其情善。 五行相生相克 五行学说的医学应用 一、解释五脏的生理功能 1.说明五脏的生理功能 如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。 2.说明五脏之间的相互关系 五脏功能活动不是孤立的，而是互相联系。即五脏之间存在相互资生又相互制约的关系。 二、用于疾病的诊断