南北朝时期佛教造像传播格局的转变.pdfVIP

　2004 年第 2 期 敦煌研究 N O2 2004 ( ) 　 总第 84 期 DUN HUAN G R ESEA RCH TO TAL 　84 南北朝时期佛教造像传播格局的转变 费　泳 (南京艺术学院　江苏 　南京 　2 100 13) 　　内容摘要 :佛教造像在北方丝路古道由西向东的传播 ,在 5 世纪中期出现式微 。其后北朝发生的两次佛教造像风 格转变均源 自南朝 ,本文就这一现象引发对同期域外造像传入格局的考证 ,得出南方海路的兴起是导致北朝造像南式化 及南北朝时期佛教造像传播格局转变的决定因素 。 关键词 :南北朝 ;佛教造像 ;传播 ;格局 中图分类号 : K879 . 29 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2004) 　　收稿 日期 :20030 103 ( ) 　　作者简介 :费泳 197 1 ,女 ,江苏江阳人 ,中国美术专业硕士 ,南京艺术学院教师 。 ·43 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. ·44 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. ·45 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 际扶南国僧人曼陀罗远来贡献 , 由于其“未善梁 相对于南线海路域外造像频繁地输入 , 同期 言”,故所译经文隐晦难懂 。梁陈之际 ,天竺高僧 北方由西域线与域外造像的交流极为鲜见 ,且僧 ( ) [ 10 ] 真谛 ,游学至扶南 ,于大同十二年 546 抵达广州 , 人往返不走河西走廊 ,多由河南道西出 。 ( ) [ 15 ] 太清二年 548 进入京邑 。陈代 ,扶南国沙门 须菩提 ,于扬州至敬寺为陈主译经 。 四 据上所列 ,东晋 、南朝时期僧人由沿海进出的 地点约有如下几处 ,即青州 、建康 、广州 、交趾 。所 记载中南线佛教及造像输出国的变化值得关 列僧人中路线明确者取道青州 3 人 ,建康 1 人 ,广 注 ,这就是由印度向师子国 ,进而向扶南转移 。究 州 4 人 ,交趾 2 人 。广州多为中转 ,最终 目的地仍 其原因 ,5 世纪末天竺僧人来华的减少 ,当与印度 是建康 , 由海路附舶至建康的可能也为僧伽婆罗 佛教趋于衰落有关 。有学者认为 ,佛教在公元 3 所证实 。据《高僧传 ·佛驮跋陀罗》,跋陀罗在长安