中国文化概论 论3.pptVIP

西方各民族语文系统中的“文”、“化” 拉丁文Culture，原形为动词，含有耕种、居住、练习、注意等多重意义。 英文、法文，也用Culture来表示栽培、种植之意，并由此引申为对人的性情的陶冶，品德的教养。 这与中国古代“文化”一词的“文治教化”内涵比较接近。 中国的“文化”专注于精神领域，而Culture却是从人类的物质生产活动生发 对文化的分层理解 第一个层次：人类所有的文明成果 文化指的是任何社会的全部生活方式。 　　　　　　　　　　美国　拉尔夫·林顿 文化即是人类生活的大 整体，汇集起人类生活 之全体即是“文化”。 　　　　　　　 　　　　　　　　钱　穆 文化，就是吾人生活 所依靠之一切。文化 之本义，应在经济、 政治，乃至一切无所 不包。 　　　　　 　　　　　　　梁漱溟 第二个层次：精神文化 指人类精神文化方面的创造性成果，并不包括物质生产及其器物性、实体性成果。 第三个层次：高雅的文学艺术 传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即把文化理解为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化。 人创造了文化，文化也创造了人 文化的实质性含义: “人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。　　　　　 文化的基本内涵 凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。 或者说，“自然的人化”即是文化。 　　　　文化－－人化、以文化人 二、广义文化与狭义文化 广义的“文化”： 　着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化”。 　 　文化“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。一般来说，文化哲学、文化人类学等学科的研究工作者多持此类文化界说。 狭义的“文化” 排除人类社会—历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。 文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。 　　　　　　狭义“文化”早期的经典界说。 文化结构 两分说：　物质文化与精神文化， 三层次说：物质、制度、精神， 四层次说：物质、制度、风俗习惯、思想与价值 六层次说：思想与价值物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯 文化结构 物态文化层 由人类加工自然创制的各种器物，即物化的知识力量构成的物质文化状态。它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础 。 制度文化层 在社会实践中建立的各种社会规范构成的制度。 在创造物质财富的同时，又创造了一个属于他们自己，服务于他们自己，同时又约束他们自己的社会环境，创造出一系列的处理人与人(个体与个体、个体与群体、群体与群体)相互关系的准则，并将它们规范化为社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族、国家，经济、政治、宗教社团，教育、科技、艺术组织等等 。 行为文化层 人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。 心态文化层 （观念、精神文化） 由人类社会实践和意识活动中长期姻蕴化育出来的思维方式、价值观念、民族性格、道德情操、宗教感情、审美情趣等构成的心态文化层。 这是文化的核心部分。 　　　 　　　　　　　　　　　社会心理 　　　　　　　　　　　　　　社会意识形态 社会心理 社会心理:指人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等等。 某一时代、某一地域、某一民族、某一社会形态下长期形成的集体文化心理结构．是风俗习惯等行为文化的内化方式。它特别表现为思维方式、价值取向、伦理观念、宗教情感和审美情趣的不同。 民族或地域的文化之所以表现出鲜明的独特性，与其民族(或地域)文化形成的心理结构密切相关。 社会意识形态 指经过系统加工的社会意识，并以物化形态（著作、作品）固定下来加以传播。 基层意识形态：政治理论、法权观念 高层意识形态：哲学、文学、艺术、宗教 中国古代哲学的三个基本命题 天人合一：对“真”的深刻理解与追求； 知行合一：对“善”的深刻理解和追求； 情景合一：对“美”的深刻理解和追求。 汤一介