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厚黑学读后感范文 厚黑学以三国英雄、□□楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心 厚黑学以三国英雄、 □□ 楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心 得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。下面是 小编整理的厚黑学读后感范文，欢迎阅读参考！ 厚黑学读后感范文一最近读了李宗吾先生的《厚黑学》□□ 厚黑学读后感范文一最近读了李宗吾先生的《厚黑学》 □□ 让我有了一些想法。虽然很早以前就听说过厚黑学，但是 最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说 我的一些感慨吧。何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城 墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有 领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。 说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹 操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。通过这 些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。除此之外, 作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个 突破。 厚黑学分为三个方面。首先是“厚如城墙，黑如煤炭”, 起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就 变得厚如城墙了。最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑, 到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是 辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨 厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现 象。 第二方面是“厚而硬，黑而亮深处厚学的人，任你 如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹 操拿他都没有办法。深处黑学的人，越是黑，买主就越多, 就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他 脸厚心黑,□□未能达到喜怒不露于色的境界。 脸厚心黑, □□ 未能达到喜怒不露于色的境界。 第三方面是“厚而无形，黑而无色”。达到这种境界的 人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效 的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看 不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。 厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现 在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是 一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨， 不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨 不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事 的方法与思想，寻找一些成功的办法。 厚黑学读后感范文二此书原无意中获得，某天心情不 好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看 看，本想购《易经》，《心理学》之书。 无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之, 取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。 方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过 偏激。 厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾 宗反复研究，方能问世于今。 厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬, 黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。 原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用 大效。 然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完 肤。 此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四 书五经排与后，其结论古今皆用。 种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不 参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。 厚黑学读后感范文三自古出书者，不计其数，能称精 华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化 中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所 以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时 读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了 如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心 得,以三步工夫为总结,□□强调黑与厚的不同概念。 得, 以三步工夫为总结, □□ 强调黑与厚的不同概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到 恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁 义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。 所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其 成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍 命相护，助成就大业如只知道厚黑之术，何来民心所向？如 果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角， 抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中, 单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不 成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以 成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统 一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。 厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城 墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形， 黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对 第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。 六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物, 何处惹尘埃”