九年级语文提愚公移山.pptVIP

复习回顾，解释下列重点词语 1.方七百里 2.指通豫南 3. 阳 阴 （方圆，指面积。） (一直） 通假字 始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东 同“返”，返回。 同“慧”，聪明。 同“无”，没有 同“措” ，放置 读故事情节，体会愚公精神 1.愚公为什么要移去这两座山？ 众人的态度？ 嘲讽阻之 3.对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ A、方七百里，高万仞：山的高和大 B、遂率子孙荷，担者三夫：缺乏劳动力 　 C、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾：工具简陋 D、寒暑易节，始一返焉：路途遥远 分析愚公与智叟的观点： 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧。 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：从静止的观点出发，鼠目寸光，畏惧困难，只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的。 愚公：用发展的眼光看问题，有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的牺牲精神 写作特色： 概括中心： 课文叙述了 ，塑造了 。寓言表现了我国古代劳动人民的 的毅力和 的精神。说明了 ， 。 * (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） 4.曾不能 损 魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.寒暑易节 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 （用箕畚装） （交换） (固执，顽固） （即使） （愁） （把······怎么样） （削减） 复习回顾，解释下列重点词语 （一）“之”的用法 1.冀州之南，河阳之北 2. 出入之迂也 3.操蛇之神闻之 4.跳往助之 1.结构助词，“的”： 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 3.指示代词，“这” “这件事”： 4.人称代词， “他”“他们” ： 复习回顾，总结归纳。 （二）“而”的用法 1、聚室而谋 何苦而不平? 2、子子孙孙无穷匮也，而山不加增 连词，表顺承 、连接 连词，表转折，“但是”“却” （三） “其”的用法 1.其妻献疑曰 帝感其诚 2.其如土石何？ 1.代词， “他”“他们”： 2.副词，加强反问语气： “惩山北之塞，出入之迂也”。 京城氏之子是“遗男”，年纪很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的母亲的同意，可见愚公移山这件事受到了众人的拥护。 2.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a “杂然相许” b “杂曰”。 c“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。” 智叟 愚公之妻 关心：讲真话，提问题 邻居小孩 愉快助之 “甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。 “愚”“智”的命名增强了讽刺的效果。 愚公 智叟 对比 远大抱负 坚定信念 鼠目寸光 害怕困难 写作特色： 太行、王屋二山的高大 运土路程的遥远 操蛇之神的“惧” 天帝的“感” 对反映愚公移山的精神气魄起了 衬托 结局：“自此，冀之南，汉之阴，　　　　无陇断焉”（神话结尾作用） 　内容：本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是古代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，神灵的出现使结尾充满了浪漫主义的色彩。 结构上：照应开头，总结全文。 愚公移山的故事 愚公这个性格鲜明的形象 坚韧不拔 不怕困难 只要下定决心，持之以恒 任何困难都能战胜的道理 1、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？ 精卫填海 夸父逐日 迁移拓展练习：