诗情画意谈数学.PDFVIP

數學傳播 38 卷 3 期, pp. 25-37 詩情畫意談數學∗ 蘇意雯 台灣的數學能力在國際上備獲肯定, 但是對數學學習的正向態度及 自信心卻明顯偏低 (Mullis, Martin, Foy, Arora, 2012), 數學真是那麼枯燥乏味的一門學科嗎? 不只是中小 學生畏懼數學, 筆者於師範院校所開授隸屬於學校核心通識課程的數學通識課中, 每學期上課 總會詢問修課學生之前的數學學習經驗, 大部分學生對於數學的感受都是敬而遠之, 甚至在問 卷上填寫諸如 「沒想到上大學還要接觸數學」, 「希望老師在這堂課上不要教太難的數學」 等心 聲。 如何透過深入淺出的方式介紹數學, 讓學生體會數學是人類的活動, 數學的發展與社會文化 脈絡息息相關, 進而能珍視數學, 欣賞數學, 正是筆者在教職生涯中所要努力的目標。 事實上 , 數學發展與社會脈動息息相關, 數學家也不是生活在象牙塔中不食人間煙火的怪 人, 古代數學家佈題撰述的素材, 很多也是取 自於日常生活。 本文介紹中國數學詩及 日本的繪馬 數學, 藉由各民族的數學風貌引領, 希望能讓讀者體會數學中的詩情畫意。 一、 中國數學詩 在現行九年一貫國語文教科書中,古典文學教材詩詞類的編選僅次於散文類 (張馨如,2010)。 從幼兒園開始, 很多學齡兒童就都能對唐詩朗朗上口, 但是一般人對於數學詩卻感到很陌生, 透 過數學詩詞的賞析, 正可以領略到數學與文學的連結。 以下就請先隨著筆者的引領, 品味數學中 的詩情。 (一) 行程問日歌 — 三藏取經幾時回? 原文: 三藏西天去取經 , 一去十萬八千程。 每日常行七十五 , 問公幾日得回程。 程大位原著 , 梅俕成 (1681∼1763)《增刪算法統宗》 (1760) 白話文翻譯: 三藏去西天取經的路程總共十萬八千里, 他每天走七十五里, 請問什麼時候可以動身回來呢? ∗作者 2013年 10月 19 日受邀在中研院院區開放活動中以此題 目演講 , 本文是由演講內容整理擴充而成。 25 26 數學傳播 38 卷 3 期 民 103年 9 月 答案: 一千四百四十 日。 108000 ÷ 75 = 1440。 程大位 (1533-1606) 為中國明代珠算家。 少年時, 讀書極為廣博, 對書法和數學頗感興趣, 一生沒有做官。 20歲起便在長江中、 下游一帶經商。 因商業計算的需要, 他隨時留意數學, 遍訪 名師, 蒐集很多數學書籍, 刻苦鑽研, 時有心得。 約 40歲時回家, 專心研究, 參考各家學說, 加上 自己的見解, 於 60歲時完成其傑作 《直指算法統宗》, 簡稱 《算法統宗》(1592)。 《算法統宗》 全書 17卷, 作者自序稱 「參會諸家之說, 附以一得之愚, 纂集成編」。 在中國古代數學的發展過程中, 《算法統宗》 是一部十分重要的著作。 流傳極為廣泛和長久, 對中國在民間普及珠算有很大的影 響。 明朝末年, 還傳入朝鮮、 日本及東南亞各地,對於這些地方珠算的傳播,有重要的作用 (李兆 華, 1993)。 現今於安徽屯溪處程大位的故居上還建有程大位珠算博物館, 也是黃山旅遊景點之 一 (/tour/pdsa01_html.asp?sProd_tur2=09CC901MUA), 其重要貢獻可見一斑。 梅瑴成是中國著名的梅氏家族成員之一。 梅氏數學家族, 是以梅文鼎為首, 梅文鼎和兩個 弟弟、 一個兒子、 兩個孫子, 五個曾孫共出現了11位數學家, 足以媲美於西方三代共出現八位數 學家的伯努利家族 (Hellman, 2006/2009)。 梅文鼎 (1633∼1721年) 自幼學習天文曆法, 對 數學也深感興趣, 尤其是學習西方科學知識以後, 把西方科學知識與中國傳統的天文曆法及數 學結合起來, 融會貫通, 有所創新。 對於清初學者了解西方數學和清代中葉傳統數學的復興起了 一定的促進作用 (劉鈍, 1993)。 梅瑴成 (1682∼1763年) 幼承家學, 精天文、 數學。 且為康熙 朝進士, 授編修參與修國史, 官至左都御史。 曾受命在內廷當差, 參與修 《數理精蘊》、 《曆象考 成》、 《明史天文志》、 曆書等。 著有 《增刪算法統宗》、《赤水遺珍》 等。 　　　 (二) 如何分布才公平? 原文: 趙