文学理论第二章文学形象.pptVIP

第二章 文学形象 形象的分类； 典型人物；典型环境；典型化； 文学意境； 文学象征； 意象 形象的内涵 “在天成象，在地成形，变化见矣。” --《易系辞上》 “宁少而丧母，不识形象” --《三国志》 作为名词的形象 作为形容词的形象 文学形象的层次 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。 文学形象的分类：再现型 他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡…… 他是过惯苦日子的，现在开始好起来，又相信会越来越好，他还不满意么？他满意透了。 他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门，走出去了。 推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想到：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。” 他是个看得穿的人，这时就有了兴头，想道：“这等于出晦气钱—譬如买药吃掉！” ……想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢。--即使房间弄成了猪圈，也不值！ 文学形象的分类：场型（表现型） 王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 辛弃疾《西汉月?夜行黄沙道中》 　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 马致远《天净沙·秋思 》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 文学形象的分类：象征型 它的目光被那走不完的铁栏 缠得这般疲倦，什么也不能收留。 它好象只有千条的铁栏杆， 千条的铁栏后便没有宇宙。 强韧的脚步迈着柔软的步容， ． 步容在这极小的圈中旋转，　　　　　　　　　 只有时眼帘无声地撩起。—— 于是有一幅图象侵入。 通过四肢紧张的静寂—— 在心中化为乌有 （奥地利）里尔克：《豹——在巴黎植物园里》 典型理论的发展 《说文》：型，铸器之法也。（段玉裁注：以木为之曰模，以竹曰范，以土曰型，引申之谓典型。） “合当如是，又有不当如是者。如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，理之常也。乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，转以诙谐为忌，诸如此类者，悉难胶柱。” “欲代此人立言，先宜代此人立心。若非梦往神游，何谓设身处地。无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想，即遇立心邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思，多使心曲隐微，随口唾出……。” ---李渔 “人有其性情。人有其气质，人有其形状，人有其声口”。金圣叹《第五才子书序三》 西方典型理论的发展情况（一） 共性说 (历史家和诗人)两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。因此，写诗这种话动比写历史更富于哲学意味，更受到严肃的对待；因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。所谓“有普遍性的事”，指某一种人，按照可然律或必然律，会说的话，会行的事，诗要首先追求这目的，然后才给人物起名字。 -------《诗学·第九章》） 古典式的艺术典型—针对古希腊戏剧的理论分析 普罗米修斯、俄狄浦斯、美狄亚、 西方典型理论的发展情况（二） 个性说 理想(可以理解为典型)本来意味着一个符合观念的个体的表象，因此那鉴赏的原型(它自然是筑基于理性能在最大限量所具有的不确定的观念，但不能经由概念，只能在个别的表现里被表象着)更适宜于被称为美的理想。----康德《判断力批判》上卷 “只有在个性与普遍性的统一和交融中才有真正的独立自足性，因为正如普遍性只有通过个别事物才能获得具体的实在，个别的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的现实存在的坚实基础和真正内容（意蕴）。” “把一切都融贯成为一个整体的那种深入渗透到一切的个性，……这种个性就是所言所行的同一泉源，从这个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为举止的每一个特征。”（黑格尔《美学》第一卷） 哈姆雷特；于连 西方典型理论的发展情况（三） 个性—环境说 “据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，