东方文学史八.pptxVIP

东方八第三编第二章东方市井文学市井文学是指封建社会后半期的文学。这一时期是东方封建社会由昌盛走向没落以至崩溃的时期。随着封建社会城市的繁荣和商品生产的出现，封建阶级日益呈现衰败趋势，新兴的市民阶层成为社会的有生力量。于是，前期的民间文学逐渐为市井文学所取代，并出现了市井专业作家和封建文人所写的市井文学作品。第三编第二章东方市井文学东方市井文学的基本主题是反封建。和西方不同，东方市井文学的反封建的矛头主要不是指向宗教教权，而是指向封建等级、封建特权、封建伦理道德。由于东方各国的城市中几乎不存在西方那样的市民自治城市，城市只不过是封建官衙的所在地和军事重镇。因此市民没有成为一个独立的阶级，而只是依附于封建肌体上的非独立阶层。第三编第二章东方市井文学这就决定了东方市民阶层没有明确的政治意识和政治目标，也不会产生反封建的思想体系，他们仅仅是依靠优越的经济实力立身于社会，自觉不自觉地造成对传统封建权势、封建思想意识的触犯和抗逆。这一点在东方市井文学中有着广泛而生动的反映。第三编第二章东方市井文学与民间文学相比较，市井文学没有过多地受到封建道德和宗教意识的束缚。作品中的人物或以经商活动来改变低下的社会地位，或追求放肆的情爱和生活享受以冲破传统的禁欲主义，或追求自由自主的爱情以冲破封建的门第等级观念，或讽刺调侃达官贵人来表现他们对统治者的蔑视和愤恨。第三编第二章东方市井文学不过，市民文学的这种反封建带有很大的本能性和盲目性。它没有提出全面打破封建桎梏的要求，只把追求物质利益，追求官能享受，追求个人幸福作为最终目的。这种反封建的不彻底性有助于我们理解，为什么东方各国的市民阶级没有像西方那样发展成为近代资产阶级，反而被封建阶级浸淫和同化。第三编第二章东方市井文学东方市井文学在内容上的这些特点，决定了其创作方法是写实主义或游戏主义的。它与市井巷陌的生活十分贴近，比较真实细致地反映了寻常百姓的生活。作品中的教训性比民间文学大为减少，娱乐性、游戏性成为文学的首要功能，刺激性成为审美快感的主要来源。第三编第二章东方市井文学对人物个性的刻画比民间文学有所加强，但人物大多属于“扁平人物”，性格仍流于类型化和简单化。有些出自封建文人之手的市井文学作品虽没有正面肯定市井生活方式，但又多了些封建主义的陈腐意识。他们表现了市民阶层与封建阶级的尖锐冲突，同时又把得救和幸福的希望寄托在请过或做官上。第三编第二章东方市井文学总之，市井文学是过渡时期的文学。它在思想上的革新与守旧都体现了由传统到近代之间的过渡时期的矛盾，但它毕竟为下一时代的文学近代化准备了一定的条件。在这个阶段，市井百姓成为文学中的新主人公。随着商业和经济的发展，还出现了以前的文学所不曾有过的商业经济生活的题材。而且，小说这种重要的文学样式是在这一阶段获得普遍成熟和繁荣的。这就为小说成为下一时代首要的文学体裁并获得新的繁荣奠定了基础。第三编第二章第一节印度的市井文学民间文学中的市井文学成分市井剧“极所作剧”《小泥车》中的城市平民思想市井小说与《十公子传》第三编第二章第一节印度的市井文学印度的传统社会，是由农村公社（简称村社）和封建城市两部分组成的。印度的封建城市建立得很早，但它同村社一样，近代之前近千年间城市的结构、性质缺乏变化。因此在印度，产生于村社的民间文学与产生于城市的市井文学是同时并存、相互渗透的。在民间寓言故事集《五卷书》中，就有一些市井文学的成分。第三编第二章第一节印度的市井文学尤其是晚出的民间故事集，如《故事海》等，就多方面地表现了当时的城市生活、市井习俗和市民的思想感情。其中很多故事的主人公是城市的贵族子弟、落拓王孙、发家致富的商人、靠手工艺吃饭的工匠、依附王公贵族的文人清客、江湖骗子和市井流氓等等。因此《故事海》中的许多故事属于市井故事。第三编第二章第一节印度的市井文学除了故事文学外，印度市井社会还拥有属于自己的戏剧，即市井剧。这种市井剧在印度被称为“极所作剧”。极所作剧是与以迦梨陀娑的创作为代表的贵族宫廷剧（“英雄喜剧”）相对而言的，在印度梵剧中占有重要地位。市井戏剧的著名代表作是《小泥车》。第三编第二章第一节印度的市井文学《小泥车》的作者相传是首陀罗迦，但生平事迹不详。根据这个剧本所反映的内容来看，首陀罗迦决不是一个宫廷贵族作家，而是一个具有一定的平民思想意识的平民作家。首陀罗迦的生卒年代尚无定论，但《小泥车》很显然是宫廷贵族文化衰落、城市平民文化繁荣时期的产物。据此推测，首陀罗迦要晚于迦梨陀娑。第三编第二章第一节印度的市井文学《小泥车》是一部十幕剧，剧情相当复杂。全部时间发生在5天之内，有两条情节线索交错展开。一条是穷商人善施和妓女春军的恋爱故事；一条是牧人出身的奴隶阿哩耶迦组织的反抗八腊王暴政的起义斗争。《小泥车》作为市井剧有三个显著特点。第三编第二章第一节印度的市井文学这三个特