知其不可为而为.pptVIP

知其不可而为之 陈成子杀死齐简公，这在孔子看来真是“不可忍”的事情。尽管他已经退官家居了，但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公，当然这违背了“不在其位，不谋其政”的戒律。他的请求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又无能为力。 在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子在报告时为何要“沐浴而朝”？ 因为当时的鲁国公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。 按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵，为何？ 明知如此，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐呢？ 在孔子的观念中，臣子应有自己的本分，应依礼行事，他曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”更何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现。 孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？ 孔子反复申说自己“不敢不告”，这又反映了他怎样的心情呢？ 孔子为什么会“怃然”而叹？ （1）孔子尊重隐士的清净不扰、洁身不辱的拒污染的品德，“不降其志，不辱其身，其伯夷、叔齐乎”。 （2）而当时的社会现状也缺失纷乱不堪，“而谁以易之”不由让孔子感受到了自己力量的渺小。因此，从自己尊重的隐士口中听到这种话语，使得孔子内心悲凉更为浓重。 晨门人在动乱年代主张消极避世.从这句话看他对孔子师徒的处世态度是否定的. 我们认为“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。 * 弑：杀 夫三子：那 以：因为 之三子告：到 可：同意 孔子循礼卫道，不敢不告。 14.21 沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(3.1) 体现了孔子的愤怒。 说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己,表现他对周礼的虔诚;另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。 说说接舆歌中的弦外之音。 孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？ 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。 18.5 2、楚狂接舆唱歌的目的是什么？孔子听了之后是什么态度？ 运用比喻，对孔子四处奔走，为了实现自己的政治理想而执著追求的行为进行讽刺，认为过去的理想已不能实现，当着眼以后，退而修身，保持自身的德行。 孔子听后并未生气，想下车和他谈谈。看出：孔子热衷政治（执著宣传）谦恭的一面。 桀：jié 耦：ǒu，两人并排翻土 然：对 谁以：与 易：改变 从：跟随 与其……岂若：与其……哪里比得上 辍：停止 吾/非斯人之徒与/而谁与 18.6 第一位隐士的回答是什么意思？ 嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。 第二位隐士的回答是什么意思？ 现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随那些隐士。 辨析：孔子与那些隐士在处世方式上有何异同？ 同：忧国忧民 异：孔子济世（用世） 隐士避世 孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义，成为后世许多知识分子的楷模。 从而后：而，连词，表承接。 为黍：为，做；黍，shǔ，一种粮食。 见：使……见(xiàn) 明日：第二天 使：叫 反：返 如之何其废之：语中语气词，表反问。 洁：使……清洁 18.7 　　如何理解“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”这句话？ 是对孔子一味周游求仕，不事生产的讽刺。 子路是如何评价这位丈人的行为的？ 　　对他重视长幼之节表示肯定，但又对其废弃君臣大义，消极避世的作为表示反对，认为应该从政济世，知其不可而为之。 子路重访丈人后，发了一番感慨，其要点是什么？ 子路所说的话当然是孔子的思想。归结起来有如下几个要点： 一、官还是应该做的。 二、不能因为自己要洁身自好便破坏君臣 之间的伦常关系。 三、君子做官不外乎是“行义以达其道”，努力