西方翻译史及法国译史部分.ppt

总之，近代法国翻译争论的一个重要问题就是译文的表现形式、风格与对原作的思想内容的忠实程度。 法国当代翻译 翻译研究的语言学途径 翻译诗学理论 翻译的释译派理论 翻译的社会语言学观 翻译的文化视角 对翻译历史的研究 翻译语言学途径研究 1963年6月，乔治.穆楠以《翻译的理论问题》为题的国家博士论文答辩通过，成为法国翻译研究界值得纪念的一年。一是以翻译为研究对象，将翻译纳入了科学的研究范围，并被法国教学界和学术界所认可，为翻译研究登人科学研究的大雅之堂打开了通道。其次乔治.穆楠的《翻译的理论问题》明确的提出了进行系统的翻译理论研究的必要性，并身体力行，从语言学的角度，对翻译的理论问题进行了多角度的探索和审视，为翻译研究打下了一个坚固的理论基础，被西方译界称为一部划时代的著作。 “翻译诗学”理论 翻译诗学就是要使原语与译语之间、时代与时代之间、文化与文化之间的种种矛盾得到一个历史客观性的解释。 梅肖尼克(Mechonnic），翻译不应从属于语言学的领域，而是文学领域，以现代诗学理论为基础,对文学翻译活动的本质和特性作出了界定。 翻译的释译派理论 创始人法国达尼卡.塞莱丝柯维奇 释译理论强调翻译是交际行为，在自然的交际中，语言只是工具，因此翻译的对象应该是信息内容，而不是语言。释译理论还强调，理论研究的目的是解释并指导实践，而不是研究语言错误，因此应以成功翻译为基础，排除任何由于译者工作语言水平不足造成的翻译错误。 一种语言符号 一种思想 另一种语言符号 翻译的社会语言学观 法国语言学的社会学派于19世纪末形成； 该学派的奠基人有索绪尔、梅耶（A.Meillet）/房德里耶斯（J.Vendryes）； 主要观点：语言是社会心理现象，是根植于社会中成长起来的每个人头脑中的词汇、语法和语音的符号系统，个人都是根据社会的心理系统来说出并理解语言。分析语言就是分析社会事实。 翻译的文化视角 贝尔曼( Berman)将翻译活动置放在一个开阔的文化大背景中去进行考察; 翻译传达的是民族语与民族之间、民族内部人与人之间的文化现象； 翻译作品中会体现人与自然、人与社会、人与人的关系，因此翻译本身就是一种文化现象，构成了一个民族文化传统的一部分。 对翻译历史的研究 法国比较有影响力的有爱德蒙.加里的《伟大的法国翻译家》、日纳维埃芙.康塔米娜主编的论文集《中世纪的译事与译家》、利埃温.杜勒斯特的《法国翻译理论研究一百年—从巴特到利特雷（1748-1847）》、米歇尔.巴拉尔的《从西塞罗到本雅明—译家、译事与思考》。 主要观点：人类文明的交流与发展史，包括着翻译的历史，翻译在人类文明交流中起着巨大作用。 法国现有的最有影响的翻译协会有：法国译家协会、法国文学翻译家协会、阿尔勒国际文学翻译中心； 法国有三种杂志，专门用于交流翻译信息，探讨翻译理论：法国译协的会刊《翻译》、法国文学翻译家协会、阿尔勒国际文学翻译中心共同主办的《翻译文学》、三是雅克.兰古尔出版的《译坛》； 法国翻译理论研究界没有急于去构建翻译学的基本框架，迄今为止，法国几乎没有一部全面构建翻译学框架的著作问世； 法国翻译理论界比较注重理论与实践的结合，无论德米拉尔的“翻译的理论要素”与翻译教材经验，还是塞莱斯柯维奇的“释义理论”，都注意使所探讨的理论具有指导意义； 法国翻理论界近年来特别强调进行具体语言转换的理论研究； 法国对翻译人才培养及对翻译教学的探索值得我们借鉴； 参考文献： 《西方翻译简史》，?谭载喜，2004，商务印书；《当代法国翻译理论》，许钧，袁筱一，2001， 湖北教育出版社； 《当代法国翻译理论研究评介》，许钧，外语教学与研究，1997； 《评—当代法国翻译理论》，王东风，中国翻译,1999. 谢谢观赏！ 西方翻译史概况及法国翻译史部分 西方翻译史概况 1. 西方的翻译活动到底有多长的历史？ 2. 经历了哪些发展阶段？ 3. 有哪些主要翻译家和翻译理论家，主要译了哪 些作品，提出了什么样的翻译理论？ 4. 翻译在历史长河中起了什么样的作用？ 1.西方翻译史是在公元前三世纪揭开它的第一页的； 2. 西方最早的译作是公元前三至二世纪之间，七十二名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的《圣经.旧约》，即《七十子希腊文本》； 3. 但从严格意义上讲，西方的第一部译作是用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》 4.所以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。 第一次翻译高潮:公元前4世纪中期至公元5世纪 第二次翻译高潮：罗马帝国后期至中世纪初期 第三次翻译高潮:11至12世纪之间（中世纪时期） 第四次翻译高潮:14至16世纪欧洲文艺复兴时期 第五次翻译高潮:17世纪下