国学概论(PPT 151页).ppt

;第一章 导论;一、“国学”释义 ;纷纭说法 ;（2）国学指的是中国古代学说。 如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术（山、医、卜、命、相）六艺（礼、乐、射、御、书、数）诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、“汉学”。;（3）主要是指在中华民族历史发展中形成的、以儒学为主体的中国传统文化与学术。;（4）广义上，指中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相融的学术精髓的简称。包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。国学，可译做“Sinology”(汉学、支那学)、中国学（China Studies），也有称现代“华学”;国学;二、国学的范畴及典籍 。;（一）范畴 ;以章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部 。其中，以经、子部为重，尤倾向于经部； ;（二）典籍精品 ;2、史部——各种体裁历史著作 ;3、子部——诸子百家及释道宗教著作 ;4、集部——诸子百家及艺术、谱录;三、国学的价值 ;1、重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重要的意义； 2、可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义； 3、对于治国理政具有重要的借鉴意义； 4、对于提升中国的国际影响具有重要意义； 5、对促进马克思主义中国化，形成中国特色的马克思主义，完善中国特色的社会主义理论体系具有重要意义。;四、研读国学的方法与资料 ;2、明了学术发展路径;3、具备基本的文化知识;4、善用工具书 ;5、年鉴、年表：十二诸侯、六国 年表 6、地理参考资料：地图、方志。 7、法规、统计 8、名录、手册;（二）研读国学的资料 ;（三）研读国学的基本学科;第二章 经部 ;第一节 概说;一、中国学术史上的“经”义 ;2、《说文解字》段玉裁注：“织纵丝谓之经，必先有经，然后有纬。是故三纲、五常、六艺，谓之天地常经。” ;3、经是“常”的意思，经书就是记述天道、人事常理的书。 班固《白虎通》云：“经，常也，有五常之道，故曰五经，言不变之常经也。” 刘熙《释名·典艺篇》云：“经，径也，常典也。如径路无所不通，可常用也。” 刘勰《文心雕龙·宗经篇》：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”桓谭《新论》：“经者，常行之通典。”;4、清代章学诚则谓经在古时并非尊称，到了后儒，因尊崇圣人，不敢冒犯，始以经为尊。 5、今文学家以孔子所编撰者为经，即六经。;二、经的范围 ;2、五经;3、九经（唐） ;4、晚唐：十二经;5、十三经;三、“十三经”简论 ;《周礼》：原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。 《仪礼》：主要记载春秋战国时代的礼制。 ;《礼记》;《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。 《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。 《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。 ;《论语》：是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。 《孝经》：西汉在孔壁中发现的藏书，可能为春秋时孔子或其弟子曾子所作。为论述封建孝道的专著。 ;《孟子》：战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。 《尔雅》：战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。 ;第二节 《易经》;《易》包括周易古经和周易大传，是中华民族传统文化的首要代表作。它雄踞六经之首、三玄之冠、世界三大经典之颠。不仅给人以知识，而且给人以智慧。 正如清代《四库总目提要》所言：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”;孔子读《易》 “韦编三绝”，为之作“十冀”； 黑格尔赞叹“《易》包含着中国人的智慧”； 玻尔惊叹太圾图与他今天发明的并协原理竟是如此吻合，如获至宝地把太圾图取作他的族微的中心标志； 捷恩说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。”;;一、《周易》是一部什么书;1、关于“周”;2、关于“易”;（2）“易”为“日月”、象征阴阳变化。东汉魏伯阳曰：“日月为易”。“易”的上半部是“日”字，下半部是“月”字，意取其阴阳交变。;（3）“易’’为“日出”。今人黄振华曰：“在段