西安外国语大学对外汉语本科古注教案.pptVIP

古书注解与训诂、训诂学： 古注，古代叫训诂，它同音韵、文字构成古代文献语言学的一个整体。 《说文·言部》：“训，说教也，从言，川声。” 段注：“说教者，说释而教之，必顺其理，引申之凡顺皆曰训。” 《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。” 段注：“故言者，旧言也，十口所识前言也。训者，说教也。训故言者，说释故言以教人，是之谓诂……。训故者，顺释其故言也”。 训诂与训诂学定义 训诂：对古代文献所作的一切解释、说明工作都可称之为训诂。 训诂学：以古代书面语言训诂为研究对象，以语义为主要研究内容；（任务）培训古代书面语言的矛盾障碍。总结前人注疏经验，阐明训诂的体制和义例、方式和方法，原则和运用，以便更好地指导训诂以及与此相关的古文教学。古籍整理，词典编纂等工作，以体现其系统性、实习性、综合性特征的应用科学。 古注出现的原因和意义 1、原因：洪诚说:“训诂起于语言之变。 历史与语言隔阂的原因。 1、《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。” 赵岐注：“折枝，案摩，折手节，解罢枝也。 刘熙注：“折枝，若今之案摩也。” 朱熹注：“为长者折枝，以长者之命折草木之枝。”（谬） 2、《诗·小雅·采绿》：“五日为期，六日不詹。”《方言》 “詹，至也。楚语也”3、《逸书·光殷》：“[武王]先入，适王所，乃克射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺。”孔晁注：“轻吕，剑名”《汉书》作径路，匈奴的宝刀。4、《周礼》有翻译官叫“象胥”、《国语》称为舌人。周秦有“遒人”，即“行人”之官，每年出外采访代语方言。（刘歆《与杨雄书》） 古注发展状况 古注的分类 古注名目繁多。如： 故、训、传、记、注、解、笺、章句、集解、校注、说、诠、述、学、订、校、考、证、征、集传、隐、疑、义、间诂、义疏、疏证、音义、正义、音训、内传、外传、大传、小传、补传等等。 随文注疏的分类：传注体、注疏体、集解体 共同点： A多收集众家之说亦为一体，查一书而众说必得。 B形式上，都是正文与注文夹杂，以单双行区分。 不同点： A传注体重在词句，勾通原文词义。注疏体重在阐发章句旨趣。贯通上下文意，疏不破注。集解体重在罗列众说，时下己意。 B文字繁简不同，传注最简略，集解正义最复杂。 《诗经·鄘风·相鼠》为例谈经书注疏的体例。 2、释文句：以《诗毛传》为例 1、解释题意： 1《关睢》：“是以关睢乐得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是关睢之义也。 2《硕鼠》：“刺重敛也，国人刺其君重敛吞食于民，不修其政，贪而畏人，如大鼠也。”  （二）非语言文字方面的注释 记述典章制度；诠释成语典故；交代历史文化、天文地理等知识；考证名物制度。 1、不以六律，不能正五音。 六律，截竹为筩，阴、阳各六，以节五音之 上下。黄钟、太taì簇cù、姑洗xiǎn、蕤宾、 夷则、无射yì为阳；大吕、夹钟、仲吕、林钟、 南吕、应钟为阴也。 五音，宫、商、角、徵（zhī）、羽也。 2、《左传·隐公元年》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”杜预注：“古者 兵车一乘甲士三人，步卒七十二人。” 引证故事、史实。 《小雅·巷伯》“哆dūo兮侈chì兮，成是南箕。” 传：斯人自谓辟嫌之不审也。昔者颜叔子独处于室，邻之厘妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏。妇人趋而至，颜叔子纳之，而使执烛，放平旦而蒸尽， 屋而继之。自以为辟嫌而不审矣。如其审者，宜若鲁人然。鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？”男子曰：“吾闻之，男子不六十不间居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子。”妇人曰：“子何不如柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱。”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可学柳下惠之可。”孔子曰：“欲学柳下惠者，未有似于是也。” 古注的方法 张之洞《輶轩语·语学》：“汉学所要者二：一音读训诂，一考据事实。音训明，方知此学为何语；考据确，方知此物为何物，此事为何事，此人为何人，然后知圣贤此言是何意义。” 训诂方法 1、声训：即用声同声近的字进行解释 A、声训的方法。 a、利用形声字。 《论语》：政者，正也。 《荀子》：君者，群也。 《尔雅》：古，故也；诰，告也。 《释名》：颊，夹也，面旁称也，亦取挟敛食物也。皮，被也，被覆体也。消，削也，言减削也。涧，间也，两山之间也。 b、利用