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经济学基础
涉外经济学院 肖和阳
最後通牒博弈的啟示
(1)現有經濟理論的假設是有問題的,就如最基本的“經濟人”假定都不一定正確,局中人乙拒
絕接受較少的Ⅳ說明,人們在決策時考慮的除了利益之外還有其他因素(其實,按照作者本人
的看法,這裡的結論實際上是很勉強的,充其量也只能看作是一家之言。因為這裡的實驗是
分100元獎金,得1元和不得實際上沒有什麼兩樣,因此乙選擇得元不如選不得。他選擇不得
,對他自己來說,可以說什麼都不影響。試設想,如果有I元錢丟在地上,你會取什麼態度?
多數人可能會說,只有1元錢不值得彎下腰去撿。因為1元錢帶不來多大的效用。而如果乙選
擇不得,99元對於甲來說,就是一個不小的損失。這無疑對於甲的不公分配是一個打擊。現
在換一種情況。假如分配的不是100元,而是100萬元,這時情況就完全不同了。在這種情況
下,即使1%也要10000元,即使甲提出給乙1%,我想不管是誰,也都會欣然接受的。因為一
旦選擇拒絕,10000元可就一點都得不到了。在這種情況下,除非是傻瓜,否則是沒有人會選
擇拒絕的。為什麼會是這樣呢?這與管理學中講的“動力原理”有關。“動力原理”要求,不管是
物質動力還是精神動力,或者是信息動力,都必須把握好“刺激” 的度,多了少了都不利於動
力作用的發揮) 。
(2)通過實驗可以發現新的規律。(3)通過控制某些條件可以達到分離因素的目的。
(4)利用標準化的實驗可使實驗具有可重覆性,也就是說,在類似的條件下,無論誰去進
行實驗都可以得到類似的結果。
在經濟學中,供給與需求是微觀經濟學的兩個核心概念,有人曾
調侃說:“培養一名經濟學家並不難,只需像教會鸚鵡說需求與供
給兩個詞那樣就行了” 。傳統教科書告訴我們,需求曲線與供給曲
線的交點就是均衡點,由此得出了均衡價格和均衡供給量。但均
衡究竟在什麼條件下可以形成?是怎樣形成的?教科書並沒有深入
的探討,只是假定市場上買者和賣者的數量足夠多,供給和需求
保持穩定的時間足夠長,市場價格就會趨於均衡價格。史密斯運
用雙向拍賣市場提供的市場制度對這個理論進行檢驗。結果表明
,只需少數幾個市場參與者就可以在很短的時間內達到競爭均衡
。而此前的傳統經濟學理論一直認為,僅當市場上有很多的買者
和賣者時市場才有可能達到均衡。這個理論在史密斯的實驗之前
很少有人表示過懷疑。
独裁者博弈的解析
设想,一个独裁者与一个无权者之间分配一笔固定资
产。讨价还价只能进行有限次,最后一次博弈的决定
者理所当然是独裁者。按照理性人假设,自私自利的
独裁者一定是独吞这笔财富。
然而,从历史上来看,大部分的当政者并不会这么做
。实际上,这个博弈的独裁者并不仅仅只是考虑资产
多少,他还要考虑名誉、地位与统治的稳固与否。如
果将这些因素都考虑成收益,从广义上来说,这样的
独裁者仍然是理性的。可见,对于平民来说,收益可
能仅是资产分得多少,而对于当政者来说,资产并不
是其全部的收益。反过来说,仅仅考虑自身经济收益
的当政者反而是非理性的人。
理性人假设把人想象的太简单了,它严重忽视人类对公平的诉求
,这是要付出惨重代价的。即使预先你设定了一套令双方都可以
获利的规则,一旦它导致了极端不平等的后果,触犯了公平的底
线,那么对方很有可能放弃那点蝇头小利,不再遵守规则,而选
择跟你拼个鱼死网破,结果两败俱伤。这有很多现实意义。比如
在劳资关系当中,如果投资方利润太高而劳动力工资又太低,就
有可能刺激底层工人采取对双方都不利的行为——罢工。还有在
公有资产的私有化的过程中,如果财产分配极端不平均,就很容
易激起底层民众的厌恶情绪,诱发动乱和革命。
这给极端的自由放任主义敲响了警钟。市场原教旨主义信徒总是
漠视甚至反对任何缩小贫富差距的政策,以为只要实现了共赢就
可以不要公平。他们错误在于:第一,自由市场并非总是合作共
赢,它还有残酷竞争的一面;第二,正如“最后通牒博弈”所反应
的,效用并非只跟自己有关,幸福感通常是在人与人之间的比较
中得出来的。
一种猜测油然而生:自由经济制度很可能只能在一个有
限的可行范围内运转,如果这个范围被突破,人们将不
再按规则行事,整个经济体系也将被摧毁。那么这个范
围又是多少呢?行为经济学家对“最后通牒博弈”做了很
多调查
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