国际关系理论的人性-复旦大学美国研究中心.PDFVIP

　 学术随笔 世界经济与政治 　2008年第 4 期 国际关系理论的人性 王义桅 (复旦大学美国研究中心副教授 ) 【中图分类号 】　D 815　【文献标识码 】　A 　【文章编号 】　1006 - 9500 (2008) 04 - 0079 - 02 　　中国崛起是否会推动中国学派的诞生 ,学界颇 反思西方国际关系理论演进史 ,其理论五彩缤 有争议 。其实不管如何 回答 , 问题本身是有 问题 纷 ,然而归纳起来不外乎有三大范式 : 回归古典 、回 的 ———为何很少探讨印度的崛起是否会推动印度学 归现实和回归自然 ,对应了国际研究的三大维度 :时 ( ) 派的诞生 ? 其他 “金砖 四国 BR IC s ”呢 ? 究其实 间维度 、空间维度和自身维度 。所谓回归古典 ,主要 质 , 中国学派的提法 ,仍然从国家层面感悟到时代的 是回归古希腊 、古罗马或文艺复兴等时期历史上的 ( 变化 。全球化表面上是权力上移 即以超国家形式 西方经典概念 、经典问题和经典理念 ,如 “民主和平 ) ( ) 推进 ,其实是越来越下移 即回归人的层面 。换 论 ”对康德 “永久和平 ”思想的继承 ;所谓回归现实 , 言之 ,全球化和地区一体化正在从器物层面 ———主 是对现实世界变量的补充 ,如 “软权力 ”理论对信息 要是货物 、货币的自由流通 ,制度层面 ———市场经济 时代的把握 ;所谓回归自然 ,是还原西方作为全球化 体制 、民主法制的传播 ,发展到观念和人的层面 ,并 时代的地方性概念 ,还原理论作为文化的本质 ,这是 集中体现出文化内涵来 。 传统国际关系研究所忽视的。 在以人和观念的自由流动所揭幕的全球化新阶 以九一一事件和伊拉克战争为标志 ,西方的冷 段 ,世界面临着认同危机 。民主过度 、民主赤字和民 战 “红利 ”已经用完 。如今 ,新一轮全球化竞争已经 主不足 ,为不少地方的政局动荡所佐证 。恐怖主义 、 到来 ,发达国家在技术和资本方面的比较优势在递 文明冲突和民主同盟的滥觞 ,折射的是文化与观念 减 ,发展中国家由于后发优势与人 口红利 ,从资本 、 的麻烦 。人口的力量正在超越国家的力量 ;西方人 技术和制度的全球扩散中受益更多 ,而西方发达国 早于西方国家感受到全球化的负面效应 。为此 ,建 家承担全球化的代价更大 ,两者相比,使西方在全球 立在西方空间逻辑及其承载的理性思维 ,愈发难以 化中逐渐从攻势走向守势 ,甚至出现了西方反对西 诠释世界的多样性图景 。反全球化运动主要在西方 方的现象 ,即现在的西方人反对过去西方人所推崇 而不是非西方崛起的事实表明 ,西方社会 日益走向 的自由贸易、开放社会等理念 。于是 ,有人说我们进 保守 ,甚至走向自由、平等 、博爱的对立面 ,或者说将 入了后全球化时代 。西方模式在时间和空间上再一 其局限于西方人内部 ,对于自由移民、平等对待非法 次遭受重大挑战 ,文艺复兴红利也即将用罄 ;转向古 移民、援助欠发达国家和国内欠发达人口,要么很不 希腊 、古罗马为代表的西方文明源头 ,成为西方模式 情愿 。 的救命稻草 。然而 ,正如美国新保守主义的下场所 从人的角度说 ,参与全球分工的人 口数量 、质 显示的 , 回归古典并不能解决西方