八年级语文下册第六单元第22课大道之行也课件新人教版.pptxVIP

本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。;写作背景; 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷陈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。;孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。;作家;作品;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。 ;原文欣赏;大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。;故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分，女有归。;货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。;译 文;选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） ;1．通假字 (1)选贤与能(同“举”，推举) (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养(同“鳏”，老而无妻);2.词类活用 （1）选贤与能（均为形容词用作名词，品德高尚的人；才干出众的人） （2）不独亲其亲，不独子其子（均为名词用作动词，以……为亲；以……为子） （3）使老有所终，壮有所用，幼有所长（均为形容词用作名词，老年人;中年人；幼童）;3.古今异义;深入探究;1、总领全文的中心句是什么？照应此句的哪句话？;深入探究;3、提问：本文是从几个方面来说明“大同”社会的理想的？仔细想想，具体说说。;深入探究;深入探究;4、作者理想中的大同社会是什么样的？;5.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？;5.文章可分为三层？具体怎么划分？;课堂总结;试归纳《大道之行也》一文中阐述的“大同”社会的特征。 （1）人人都受到社会的关爱。社会上亲如一家，各个年龄段的人都能得到适当的安排；社会为弱势群体提供生活保障。 （2）人人都能安居乐业。人人有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。 （3）货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。;文章结构;探究主题：如何理解和评价“大同”理想？ 理想中的“大同”社会，是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。这是一个具有积极意义的崇高目标，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家为之奋斗的目标。太平天国的领袖洪秀全、民主革命的先驱孙中山都曾受过它的启发。“大同”理想是我国社会思想史上一笔宝贵的精神财富。; 其实“大同”思想也不完全是儒家所独有的，应该是他们总结前人的思想，然后加以具体化的结果。孔子曾说过：“大道之行也，与三代之??（夏、商、周三代的圣贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”这足以证明孔子的思想是总结前人的。 “大同”理想虽然具有积极的意义，但在战乱纷争的春秋时期，是不可能实现的。;·大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？;反思后明确;; 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。; ;　;;;深远影响;; 林觉民;民族、民生、民权 天下为公;富国梦！ 强国梦！ 你的梦！我的梦！ 我们大家的梦！ 让我们一切努力！让祖国腾飞吧！！！;谢谢！