兰亭集序(公开课定稿).ppt

教学目标 积累文言知识 理解本文的思想内容，体会作者由“乐”到“悲”的思想感情变化，正确评价作者的生死观。 听课文朗读 注音： 癸（ ）丑 会稽（ ） 修禊（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 形骸（ ） 感慨系（ ）之 嗟悼（ ） 齐彭殇（ ）若合一契 一词多义解（二） 一死生为虚诞（　　　　　　　） 悟言一室之内 （　　　 ） 其致一也 （　　 ） 不知老之将至（ 　　　　　　） 及其所之既倦 （ 　　 ） 感慨系之 （ 　　　） 深层思考： 王羲之的人生观消极吗？我们该如何看待？ 作 业 提示： 王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白。 曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？ “人生苦短”无论对凡夫俗子，还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。且不必说《古诗十九首》中的“人生天地间，忽如远行客”“人生寄一世，奄忽若飙尘”；也不必说汉武帝的“少壮几时奈老何”；就是一代伟人毛泽东不也发出“人生易老，天难老”的感叹吗?可以说，“人生苦短”是人类的一种普遍心态。 那么王羲之对此感慨万千，有什么不可呢?何况，作者并没有因人生短促、“人生无常”就醉生梦死，及时行乐，了此一生，而是以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。 作者人生观 作者反对老庄所谓的“一死生，齐彭殇”，认为是荒诞之说。 作者明白了既然人生如此短暂，他就编辑了这次宴游的诗文集并挥毫作序，希望兰亭集的诗文能引起“后之览者”的感慨与共鸣。 作者的人生观：人生如此短暂，那么就应该珍惜生命，热爱生活。 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。 1、诵读全文 2、翻译句子 （1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 3、以人生苦短为话题，写一段话。 要求：⑴引用中国古代文化名人的名言 ⑵运用排比的修辞 乐→ 痛（惜）→ 悲（叹） ↓ 人生短暂，生死无常 ↓ 珍惜生命，珍爱生活 （有限的人生中实现个人价值） 文章思路、主题 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 斯 亭 斯 人 两 奇 观 序 以 帖 传 乎 帖 以 序 传 乎 一 序 一 帖 双 绝 璧 亭 因 人 名 焉 人 因 亭 名 焉 序 以 帖 传 乎 帖 以 序 传 乎 一 序 一 帖 双 绝 璧 亭 因 人 名 焉 人 因 亭 名 焉 斯 亭 斯 人 两 奇 观 ? 出绍兴市区，沿着山阴路向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。 名士们列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。 王羲之 东晋书法家、文学家，字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁