世界电影发展史.pptVIP

第三节 世界电影的发展期（1966～ ） 60年代中期，开始进入多元交汇、综合发展的历史时期。 1、综合既是多元的综合，又是综合的多元。 2、这种综合发展的出现，又是电影本体意识彻底觉醒的必然结果。 3、正是在这种综合发展的历史潮流中，原来三足鼎立的历史构架已经开始趋于模糊，各国民族电影纷纷崛起，大有并驾齐驱的发展势头。这是本期世界电影横向发展中的一个新特点。 一、新德国电影运动 指从1962年“奥勃豪森宣言”开始，在西德境内掀起的一次要求改变旧德国电影现状，创立具有独特艺术风格的电影艺术运动。这一运动前后延续了20多年，是持续时间最长的一次电影运动。 最初形态——“青年德国电影” 。 1966年，战后第一批青年导演脱颖而出，相继推出了他们的处女作，以克鲁格为首的一批青年导演的处女作在国际电影节中多次获奖。 《告别昨天》《青年托尔勃》《它》《狐狸禁猎期》 “青年德国电影”大多取材于现实生活，描写普通的小人物，对生活重压下的人物命运充满同情，真实描述了社会对人的压抑感。 在艺术手法上，打破了传统的戏剧型结构，采用新的叙事方法：常常没有一条持续发展的情节线索，将故事通过若干个片段加以展现，片断之间缺少紧密相关的因果关系，时空上的跳跃也很大，经常插入一些字幕、警句或评语加以连接；有意忽略事件背景的交待，开头给人突如其来的感觉；结尾也采用“空白结尾”取代大团圆结局，把问题留给观众去思考、补充和判断。 克鲁格 《告别昨天》 新德国电影第二代导演属于平衡传统性与现代性的一代导演，与前辈相比，他们思想更活跃、更自由，创新的步子也迈得更大。 受新浪潮影响更深，艺术上更趋于现代化。但仍具有个人风格，在对时代、历史、现实的关注与思考，对电影形式美学特征的发现和开拓，呈现出了某种审美的统一性，重新确认了电影的叙事功能，重新确认了电影的大众性，注重观赏价值和思辨价值的统一，探索出一条使理性与形象互相渗透、使电影的审美价值与大众观赏性趋于和谐的道路。 《人人为自己， 上帝反大家》 《铁皮鼓》 二、新好莱坞电影 技术至上主义：充分利用新的科技成果，特别是数字化技术，改造电影的制作方法，创造全新的电影时空，为电影带来神奇化的效果。 斯皮尔伯格 （电影顽童） 代表作：《大白鲨》《第三类接触》 《E.T》《侏罗纪公园》 新好莱坞也借鉴了欧洲现代主义电影的“作者论”，对现实和历史给予严肃的思考，科波拉《教父》（三部）《辛德勒名单》等作品为代表。 后现代主义电影：以无中心、无原则、无深度来消解传统电影的宏大叙事 ：《阿甘正传》 （一）克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 成名作：《杀人短片》 （ 1987） 代表作：《十诫》 （1988） 三、当代著名导演 主要作品：《人员》《生命的烙印》《影迷》《盲打误撞》《永无休止》《十诫》《维罗尼卡的双重生命《蓝》《白》《红》 特色： 具有哲学意蕴的导演风格 战后波兰道德焦虑电影的代表人物/深紫色的叙事思想家 不致力于打造动人的故事情节，所关注并终生探讨的是个体的精神世界。是一位用电影语言讲述个人存在状态的哲人。 早年对政治和政治大背景下人们的生存情况十分敏感，随着时间的推移，政治这一概念被逐渐淡化，代之以自由个体在所谓自由生活中的困惑与挣扎。总体来说，其创作是从尖锐滑向温情。 截止1999年，阿巴斯已拍摄了23部影片，其中短片14部，长片9部。 第一部长片《报告》（1977） 阿巴斯电影三部曲： 《哪里是我朋友家》（1987）《生命在继续》（1992）、《橄榄树下》（1994） 《樱桃的滋味》（1997）摘取戛纳金棕榈大奖的桂冠 《随风而去》（1999）荣获威尼斯评委会大奖的荣誉。 《ABC在非洲》（2000） （二）阿巴斯·基亚罗斯塔米 形式：阿巴斯对声音、镜头、观众都有自己的看法。他将声音看作画面的第三维度。特别喜欢使用场面——段落镜头，反对过分分切场景，反对过多使用特写镜头。他非常重视观众问题，喜欢让观众参与到自己电影创作中来，认为电影既属于导演也属于观众，反对“完美无缺的电影”，反对“将感情当作人质”的电影。 内容：在哲学思想上继承了波斯哲学家兼诗人欧玛尔·海亚姆的思想，即：否定宗教的来世说，肯定现实生活，谴责僧侣的伪善，字里行间充满哲学意味，也有人认为他的诗歌具有悲观厌世的色彩。无论是在影片《生生不息》还是《樱桃的滋味》中，我们都可以看出阿巴斯对现实生活的肯定态度。 第五章 世界电影发展史 第一节 世界电影形成期（1895-1930） 世界电影形成期的总趋势：由西而东地传播与发展 西方本身：呈现出美国电影与西欧电影的某种竞争与对抗 发展到1930年代初，形成“三足鼎立”之势 商业性极强的美国电影 颇具艺术探索精神的法国电影 注重宣传教育