外国文学歌德和《浮士德》.pptVIP

我是否定的精神……恶便是我的本质。 你对于善人恶人都是必须，对于善人是甲胄，节欲精进； 对于恶人是伴侣，任意胡行而两者都使宙斯神王高兴。 ——《浮士德》 浮士德与靡菲斯特定约 浮士德精神 德国作家歌德在诗剧《浮士德》中以艺术手段对时代特征和时代精神做出的一种提炼和概括。浮士德一生，历经知识追求、爱情追求、政治追求、美的追求和事业的追求五个阶段。根据赌约，浮士德输了，肉体毁灭，灵魂应该归魔鬼所有，然而他一息尚存，苦求人生，努力进取，永不满足，释放生命最大限值，升腾为一种不死的“浮士德精神”。所以结局是一群天使们护卫着浮士德的灵魂，升入天界，伴随合唱：“凡是自强不息者，到头我辈均能救”，体现了歌德对浮士德追求过程本身的肯定。歌德借此暗示了人没有追求的终极目标，人类所能达到的最高成就，正在于一种自强不息的创造性的生活本身；人类社会的进步，正在于人自身孜孜以求、代代传承的“浮士德精神”。“浮士德精神”为西方思想家对西方文明从宏观上进行思考和探索提供了某种途径。但歌德把社会发展的原因归于人类自强不息的精神，则带有历史唯心主义色彩。 5、艺术特点 在创作方法上，实现了现实主义和浪漫主义巧妙结合。 作品主要是采用象征的创作手法写成的。正是由于象征手法的运用，使得《浮士德》在艺术上达到了形象性与哲理性的统一，客观性与主观性的有机交融，艺术的传统性与现代性的密切结合。 在戏剧结构上，不受剧情的特殊要求和舞台演出的局限，始终把表现人物作为结构的中心。 《浮士德》还运用了多种诗歌艺术体裁和包容有多种艺术形式因素，并将其有机的融为一炉。 在人物形象塑造上，成功地运用了矛盾和对比。 语言风格上，熔抒情、议论、讽刺于一炉。 姓名： 学号： 专业： 歌德和《浮士德》 一、文学地位 德国文学史上最重要的诗人和戏剧家，被恩格斯誉为“最伟大的德国人”; 世界文学史上的文学大师之一，与荷马、但丁、莎士比亚齐名的“世界诗人”。 二、生平与创作道路（1749-1832） 歌德生活的时代，从18世纪中叶到19世纪初期。他的一生跨两个世纪，正是欧洲处于历史大变动的时代。他是这一时代的产儿和见证 封建制度日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深了他对社会的认识。 早期生活：生于法兰克福中产阶级家庭 ；（莱比锡大学－回家养病－斯特拉斯堡大学） 早期生活：生于法兰克福中产阶级家庭 ；（莱比锡大学－回家养病－斯特拉斯堡大学） 1、早期创作： 狂飙突进时期（1771.8—1775.5） 历史剧《铁手骑士葛兹·冯·伯利欣根》 书信体小说《少年维特之烦恼》 抒情诗《五月之歌》等。 特征：反对古典主义，崇尚感情，要求自由和个性解放。 《少年维特之烦恼》 体裁: 书信体小说 主人公: 维特 绿蒂 维特的烦恼: 1 .爱情的烦恼 2. 事业的烦恼 3. 社交的烦恼 《少年维特之烦恼》（1774） 是一部充满狂飙激情的书信体小说。 具有反封建的意义。揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现象，表达了觉醒的德意志青年一代的反叛情绪。 成为第一部产生重大国际影响的德国文学作品。 《少年维特之烦恼》 其中最杰出的作品是歌德的《少年维特之烦恼》(1774)。这是个感伤、纵情、失意的爱情故事，它深深感动了欧洲人，使整整一代青年人追慕维特的衣着及其为绝望的爱情而忍受的痛苦，而且其中一些人(数量多得令人惊讶)甚至以自杀作为最后的出路。 ——《欧洲文学背景》 女主人公：绿蒂 术语链接：维特热 维特热 指歌德《少年维特之烦恼》发表后，在德国乃至欧洲兴起的一股效仿维特的热潮。小说主人公维特作为１８世纪德国进步青年的形象。他虽然没有改造现实社会的雄心壮志，却怀抱美好生活的理想，要求个性解放，追求纯洁的爱情。他有才华，有能力，希望能够有所作为，但死气沉沉的现实却不容许他越雷池一步。在令人窒息的环境中，处处受到压抑和侮辱，绝望中以自杀了结了自己的一生。维特是觉醒了的一代青年的代表人物，他的性格具有典型意义。那些不满现实、渴望美好、试图寻求人生价值的青年从维特身上找到了共鸣，所以小说一出版就受到了狂热的欢迎，并被翻译成多国文字而风靡整个欧洲，掀起一股“维特热”。他们甚至效仿维特穿着蓝色燕尾服、黄背心，脚登皮靴，更有甚者也轻生自杀。歌德为此心痛不已，再版时写了一首诗印在卷头：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女郎哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞迸？……请看，他出穴的精灵在向你目语，做个堂堂男子，不要步我后尘。” 维特热表明歌德的创作具有划