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浅谈中国民族音乐与流行音乐－音乐教育论文一、 中国民族音乐的尴尬处境我国是一个多民族国家，民族音乐源远流长，而且中国人民自古就有着交流融合的习惯、海纳百川的豁达和 HYPERLINK /s?wd=%E8%9E%8D%E4%BC%9A%E8%B4%AF%E9%80%9Ahl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 融会贯通的精神。在以中原音乐、四域音乐和外国音乐为三大来源的中国传统音乐经过数千年的发展，积淀了各民族的艺术智慧和创造才能，可以说已经具备了鲜明的民族个性。在不断的交流和交融中，它们互相辉映，互相兑争，进而衍生、发展。由于经济的强大实力和政治的相对稳定，在无数次的交流和交融中中原音乐文化都处于明显的“强势”地位。但是时间的推移、历史的变迁对于任何一种意识形态来说都是一个发展的过程，在这个发展过程中政治、经济等因素对音乐的影响是 HYPERLINK /s?wd=%E4%B8%8D%E8%A8%80%E8%80%8C%E5%96%BBhl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 不言而喻的。西域音乐与中原音乐的融合、四域之间的音乐交流等都无不与社会、政治、经济等因素有着密切的联系。 “五四”新民主主义文化运动的不彻底和建国至改革开放以来中国民族音乐的尴尬地位更是体现了文化与政治经济 HYPERLINK /s?wd=%E5%94%87%E9%BD%BF%E7%9B%B8%E4%BE%9Dhl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 唇齿相依的关系。在我国社会、政治、经济各个领域都受到侵袭的同时文化侵袭也是一种必然，当然这种侵袭从某种角度来说也是我国民族音乐发展的一次契机。然而那个时期文化思想领域里的否定思潮却高举国学之大旗对“新音乐”进行了全盘否定。从历史的角度看可以说是“五四”运动的不彻底使得新音乐的发展也变得 HYPERLINK /s?wd=%E4%B8%BE%E6%AD%A5%E7%BB%B4%E8%89%B0hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 举步维艰或者说是 HYPERLINK /s?wd=%E4%BC%BC%E6%98%AF%E8%80%8C%E9%9D%9Ehl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 似是而非（当然期间也不乏精品）。解放以来至文化大革命这段时间从音乐发展的角度来说充其量只能说是一种积累阶段，“自力更生”、盲目排外的思想使得音乐的发展处于一种真空状态，在免遭“文化侵袭”的同时也失去了很多与外国文化进行交流的机会。当然，“传统由发展而来，也要发展下去”（刘再生《论新音乐的历史观》）。虽然改革开放使以往的秩序结构、心理状态都遭到了前所未有的冲击；虽然世界音乐文化和学术思潮 HYPERLINK /s?wd=%E8%9C%82%E6%8B%A5%E8%80%8C%E8%87%B3hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 蜂拥而至时国人显得有点措手不及，但是中华民族一直有着难能可贵的兼容品质，很快使自己从茫然中走了出来。“新潮音乐”和“流行音乐”以惊人的速度发展起来，不过值得注意的是“新潮音乐”和“流行音乐”以 HYPERLINK /s?wd=%E4%BB%8E%E5%96%84%E5%A6%82%E6%B5%81hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 从善如流的态势发展 的同时，也力图从全面的否定中达到新的肯定。然而这种“新的肯定”对于中国民族音乐来说有何影响呢？答案是显而易见的。中国人自古就提出“百家争鸣”，从不忌讳与外来文化的融合。但是摆在我们面前的问题是，在诸多冲击之下，民族音乐显得冷静异常。我们眼看着在我们华夏民族生存了几千年的土地上孕育出来的民族音乐文化有日渐没落的迹象，电影、电视等各种媒体无不充斥着无病呻吟和病态的呐喊。当一场颇有质量的民族音乐演唱会或演奏会 HYPERLINK /s?wd=%E9%97%A8%E5%8F%AF%E7%BD%97%E9%9B%80hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 门可罗雀时，某著名歌星的演唱会却异常火爆，一票难求。可以说音乐文化也是人的存在方式之一，脱离了人与人的需要的音乐是不存在的。现在人们不再有文化大革命时期的重重思想压力和顾虑，法制的健全赋予了我们选择的权利，改革开放更是赋予