【学案与测评】浙江省高中语文总复习-第六章-《论语》选读课件.pptVIP

* 考点一　语言概括理解类 　　《论语》里许多言语慢慢进入到人们生活中，形成了一些固定的成语。有些成语就是《教学指导意见用书》中规定的，属于高考考查的范围，这类考查以识记为主。还有一些词语，在《论语》中有特定的含义，需要结合文本进行正确理解。 【例1】（2011·浙江金华一中月考）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 　　子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 设题：（1）请写出这一章所包含的两个成语：　　　。 （2）有人认为“患得之”一句有脱文，应该是“患不得之”。你是否认同这种说法？为什么？ 解析：本题考查了成语和对“患得之”的理解。由“未得之也，患得之；既得之，患失之”可得“患得患失”，由“无所不至”直接提取成语即可。对于“患得之”的理解，要结合上下文的语境进行理解，一般要先表明态度，然后结合自己的理由进行分析。 答案:（1）患得患失无所不至 （2）认同。前文是“未得”，这里应是“患不得”，也照应后文“既得之，患失之”。或：不认同。这里“患得之”的意思是“所忧在于得”，是为如何得到而发愁，即唯恐不得。又或：不认同。这里“患得之”的意思是害怕得到，因为“鄙夫”害怕承担责任，所以未得患得。（言之成理即可） 【例2】（2011·浙江台州期末）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。 　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 设题：（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“四海之内皆兄弟”，请再写一个出自上述语段的成语。 （2）后世学者认为，这段文字富有趣味。“趣”在何处？试谈谈你的认识。 解析：本题考查了成语和对语言趣味性的理解分析。对于成语的理解比较简单，但这一段文字的“趣”却很难把握。这样的题目，要从人物的言行举止等细节来进行分析，不能脱离语境。 答案:（1）杀鸡焉用牛刀（2）孔子一向提倡以礼乐治国，当他看到学生子游在武城这样做了，本来应该表扬，却开了个玩笑，说未免小题大做。引起子游的反驳，孔子马上承认自己刚才说得不恰当。子游的笃信认真，孔子的幽默风趣，声音笑貌都如闻如见，意趣横生。 考点二　话语分析评价类 　　引用《论语》中的一些语录，提出一个话题，要求学生进行评析。它已经不是简单地概括语录所包含的原始儒学的理念，而是在整合理念的基础上，综合运用这些理念就某个话题进行评析。 【例3】（2011·浙江宁波模拟）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 设题：（1）请从上述文字中写出一个成语。 （2）孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。 解析：本题考查了成语和对话题“孝”的理解。关于话题“孝”的认识理解，既要结合素材给的语句进行分析，又要能够联系实际加以评析，要有理有据，合情合理。 答案:（1）犯上作乱（2）孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。 【例4】（2011·浙江五校联考）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·克己复礼》） 　　子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” （《论语·诲人不倦》） 设题：（1）从以上文字分析“礼”和“仁”之间的关系？ （2）为什么孔子认为此时可以与子夏谈《诗》了？ 解析：（1）题考查的“礼”与“仁”的关系，需要结合语句进行理解分析；（2）题考查重要语句的理解，对孔子认为此时可以与子夏谈《诗》的原因，可以由子夏的所作所为来进行分析。 答案:（1）人如果不仁，怎么对待礼呢？人如果不仁，怎么对待乐呢？礼能后于仁义吗？即以仁义等道德修养为基础，仁是礼的基础，礼是仁的外在形式。 （2）孔子以绘画做比喻，只不过是解释诗句罢了，而子夏由此联想到了礼制，是孔子没涉及的，子夏能举一反三，触类旁通，理解语言之外的寓意，有极强的悟性，所以孔子觉得可以跟他谈《诗》了。 指点迷津 答题思路：此语录出自哪一课——这一课的人物形象特色——这一课论述的主题