敬业与乐业年级语文-人教版.pptVIP

研读第一部分，思考： 演讲伊始，作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，有何作用？ 分析：  1、“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”作者连用两个“简直是”有何作用？ 明确：表明对这两种人的强烈不满和鄙弃 在作者看来，不敬业的害处又有哪些？ 学理方面，亵渎职业之神圣；事实方面，把事情做糟。 作者说“苦乐全在主观的心，不在客观的事”，对此，你有不同看法吗？说说看。 示例： 这一观点有 点让人难以信服，因 为现实中，谁都觉得有的事很苦，而有的事比较乐，并不完全在与于主观的心。 敬业：是什么——为什么——怎么办 “凡职业都是有趣味的”： 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 2、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明（摆事实）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 例如：“有业之必要” 1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 2）是自己的身心有所安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生； 4）从业中的挫折能磨练意志、品性； 5）事业的小小成功均能带来自信心、成就感，给人带来精神满足； 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定…… 3、课后研讨第四题。 示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 * * * * * * * * * * * 你会选择？ 为 什 么 ？ 官员 演员 医 生 教师 军人 律师 修鞋匠 清洁工 梁启超 作 者 简 介 梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。 中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行职业道德启蒙教育，有矫正世风、改良民性的积极作用。 演讲的基本知识　　演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。 议论文常识简介： 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论） （引论） （结论） 作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 事实论据 道理论据 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 给下列红字注音,横线处写汉字 旁骛(???? )??? 惟其(??? )衔着(??