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高三年级期末教学质量抽测试题
语 文 2017.1
第I卷 (选择题 36分)
一、(15分,每题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
这里,除了小桥本身的古朴、空灵的气质,还因为小桥总是与流水舟揖、渔歌号子,以及岸边的草屋农舍、①牧童短笛紧紧相连,拓印出(一幅/一副)古老凄美、宁静闲适的田园风景画。那些文人墨客、达官显贵在官场失宠、情场失意之后,拖着疲惫的身心走向荒村野店。一座苍古的小桥,既可以慰藉他们饱经苍桑的心灵,又是散怀写意的最美笔触,还是寻求哲理禅意的去处。张继进京赶考落榜之后,驾一叶扁舟摇到姑苏城外枫桥边停泊。在那悔恨.煎熬的不眠之夜,那秋月,那乌啼,那红枫,那渔火,那江桥,正与寒山寺钟声,(撞击/碰击)在张继的心坎上,于是他推枕而起,摸黑写下了“枫桥夜泊”②四字,成就了一首流传千载的好诗,让世世代代的游客有了一方寻梦的去处。而当代诗人卞之琳的“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦,”③更是深沉含蓄地道出了人与桥之间乃至宇宙万物之间(休戚相关/息息相关)、互为依存的哲学意蕴。世间有太多的坎坷不平,惟质朴的小桥站立在江流天堑,用宽容与坦诚,支撑起不屈不挠勇往直前的信念,引渡一颗颗饱经忧伤的心灵,④引渡一段段平平凡凡的人生。
1.文中加点的词语读音、字形完全正确的一项是( )
A.拓印(tuò) 舟揖 B.慰藉(jiè) 苍桑
C.扁舟(biǎn) 煎熬 D.停泊(bó) 天堑
2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是( )
A.一幅 撞击 息息相关 B.一幅 碰击 息息相关
C.一副 碰击 休戚相关 D.一副 撞击 休戚相关
3.文中划线处的标点使用错误的一处是( )
A.① B.② C.③ D.④
4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )
A.希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样,多一些“民心工程”、“民安工程”,多一些有良心的承建商,让百姓多一些心安,让国家多一些坚若磐石的建筑。
B.正在悠闲散步的外科主任王教授,突然接到护士电话说有个病人情况危急,他立刻安步当车向医院跑去。
C.现在很多大都市的成功人士,不再留恋热闹繁华的都市生活,反而到山野求田问舍,过着惬意的隐居生活。
D.庄子和陶渊明就是这么一类人物,他们独与天地精神之往来的简朴纯正,让多少渺小的人难以望其项背。
5.下列语句中,没有语病、句意明确的一项是( )
A.天宫二号和神舟十一号载人飞行任务圆满成功,实现了我国首次航天员中期在轨驻留,标志着我国载人航天工程取得新的重大进展。
B.为纪念中国文学巨匠汤显祖和英国戏剧大师莎士比亚逝世400周年,曼谷中国文化中心25日在泰国首都曼谷举行了围绕“游园追梦——与民乐经典近距离”为主题的演出活动。
C.电视剧《西游记》主题曲《敢问路在何方》的词作者闫肃曾担任歌剧《江姐》的编剧,并为主题曲《红梅赞》作词,使其成为家喻户晓的经典歌曲。
D.临近年末,《咬文嚼字》杂志编辑部发布的被视为时代语言风向标的“2016年十大流行语”,“供给侧”“洪荒之力”“小目标”等赫然在列。
二、(9分,每题3分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格,即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实体已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃、方正,井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。讲究斗拱飞檐,门、窗形式自由多样,
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