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2018年广东省惠州市高考模拟历史
一、选择题(每小题4分。)
24.战国时期,诸侯国先后推行“授田制”,不再把土地分封给卿大夫贵族,而是直接分配给奴隶和农民耕种,或赏给有军功的贵族。这一制度有利于( )
A.推广精耕细作
B.推动社会转型
C.抑制土地兼并
D.改变地租形式
解析:本题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料阐述了授田制下君主将土地直接分给农民和军功贵族,改变了分封制和井田制下各诸侯国土地层层分封给各级贵族,由贵族组织农民在井田上劳作,先公田后私田的传统,加强了君主权力,削弱了贵族的权力,有利于军功地主和自耕农的形成,推动了社会的转型,故答案为B。
答案:B
25.唐初,有大臣认为前朝历史文献多有遗失,担忧“十数年后,事迹湮没,如文史不存,何以贻鉴今古”;元朝马端临强调“生乎千百载之后,而欲尚论千百载之前,非史传之实录俱存,何以稽考。”据此可知历史文献可以( )
A.服务统治
B.提高修养
C.传承文化
D.总结历史
解析:本题考查学生考查学生获取和解读信息的能力及基本史学素养。材料前半部分强调历史文献遗失不利于传承文化和提供历史借鉴,材料后半部分强调历史文献便于考证传承前代文化。由此可以得知历史文献可以起到传承文化的作用,故答案为C。AD选项对材料的解读片面,故不选。B项材料中没有体现。
答案:C
26.经筵是宋朝正式形成的一种教育皇帝的制度。两宋时期,士大夫对经筵官在御前是坐讲还是立讲展开了激烈的争论:坐讲论者以《礼记》中“尊师重道”思想为依据;立讲论者以孔子“正名”主张为依托。两宋帝王多采取折中态度,两种讲授方式并用。这反映了( )
A.儒释道三教并立的现实
B.专制皇权不断加强
C.士大夫社会地位比较高
D.儒家思想地位稳固
解析:本题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识及历史的逻辑推理能力,难度较大。材料主要讲的是儒家内部师道尊严的“道统”与君尊臣卑的“治统”之间的冲突。从皇帝的态度来看,可排除B,材料与士大夫社会地位无关,排除C,理学成为官学试在明代,排除D。唐以来,皇帝虽三教并重,但对佛道思想异常重视,且佛道中的法会道场场面隆重,宗教人物基本都是坐讲,这给部分尊崇古儒的士大夫以极大的刺激,他们希望坐讲,一方面希望提升传统儒学地位,同时也含有三教争胜的意味,故选A。
答案:A
27.始纂于弘治十年(1497)的《大明会典》是记载明代典章制度为主的官修史书,然而在该书中始终没有将“内阁”单列章目,仅将内阁职权附于翰林院(最高学术机构)之下。这主要是因为( )
A.内阁地位无足轻重
B.皇帝权力过度膨胀
C.内阁不是法定机构
D.阁臣多来于翰林院
解析:本题主要考查学生获取和解读信息、描述和阐述事物的能力,难度较小。从材料可知,明代官修史书没有把内阁单列为典章制度,其原因究竟为何?A与史实不符,可轻易排除,内阁本身就是皇权膨胀的产物,不能成为材料描述现象的原因,D与材料也缺乏严密的逻辑。纵观明代政治,内阁地位举足轻重,但却始终不是法定的国家机构,既无实际决策权,也无行政权,只是皇帝的顾问机构,故选C。
答案:C
28.鸦片战争前后,近代报刊已引入中国,但在当时办报被视为“洋人营利之举”,或是“莠民之贱业”。然而1895年到1898年,国人所办报刊就达50余种,形成了中国近代史上创办报刊的第一个高潮。造成这一转变的主要原因是( )
A.维新变法的推动
B.民族危机的加深
C.洋务运动的破产
D.民族工业的发展
解析:本题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、逻辑推理的能力。材料反映了近代国人对办报的认识变化,结合时间1895-1898年,我们可以认识到正是甲午战争战败于昔日“岛夷”日本的屈辱和创巨痛深的割地赔款,激发了国人的救亡图存的意识,办报刊和维新变法都是民族危机刺激的结果,故选B,不选ACD。
答案:B
29.宣统年间,卢彤编绘了一套《中国历史战争形势全图》,图中战争英雄以黄帝、岳飞等汉族英雄为主。民国初年,作者修改全图,超越单纯汉族英雄叙述,转以历史上开疆拓土、扬威异域、增进国家光荣、促进国民进步者为依归。从这一变化可以推知当时部分知识分子( )
A.期望富国强兵的强烈愿望
B.深受西方民主思想的影响
C.认同多民族国家建国模式
D.摆脱偶像崇拜的思想束缚
解析:本题主要考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、逻辑推理的能力。材料中卢彤的地图在宣统年间从推崇汉族战争英雄,明显带有较为狭隘的“种族民族主义”情绪,而辛亥革命后则超越单纯汉族英雄叙述,可以看出辛亥革命后,一般知识阶层已逐步认识到单纯汉族国家建国的局限性,开始认同于多民族国家的建国模式,故C正确。辛亥革命前后推崇战争英雄都体现了知识分子期望富国强兵的强烈愿望,故A错误。材料讲
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