印文化视野下的西双版纳傣族文字与图形官印研究-西泠印社.PDFVIP

篆物铭形——图形印与非汉字系统印章国际学术研讨会论文集 印文化视野下的西双版纳傣族文字与图形官印研究 王梦笔 内容提要： “印文化”是中国传统文化的重要组成部分。云南西双版纳地区的傣族有着本民 族特殊的文化。其中傣族文字和图形印是这个民族文化的重要组成部分。这些印章从印面文字、图 形、印钮、材质、印制、材质等方面承载着这个民族的文化信息。在不久的将来，“印文化”学将 成为具有鲜明时代特征、科学品格、民族特色、大众导向、人文精神，以及独具特色研究体系的一 门新的学科。 关键词：印文化　傣族　文字印　图形印 引    言 2006年10月12日至18日，西泠印社第二届国际艺术节暨丙戌秋季雅集活动隆重举行。在此期间 举办了一系列卓有意义的活动，“西泠印社首届印文化博览会”便是其中之一。在这届“印文化博 览会”上举办了两个展览，一是“中国印石精品暨民间珍藏展”，二是“中国优秀印文化产品邀请 展”，并开展了“西泠印社中国印石奖”和“西泠印社印文化产品创新奖”的评选活动（图1、图 2）。在10月15日举行的“西泠印社首届印文化产业发展研讨会”上，陈振濂先生在总结讲话中从 宏观角度对“印文化”做了相应的阐释和定位：“为此，2003年我们提出应该有个更大范围的、覆 图1　西泠印社首届印文化博览会颁奖仪式 图2　西泠印社中国印石奖评委合影 （《西泠印社·丙戌秋季雅集专辑》 第12辑， （《西泠印社·丙戌秋季雅集专辑》 第12辑， 第38页） 第38页） 668 印文化视野下的西双版纳傣族文字与图形官印研究 盖面更大的叫印文化的概念。篆刻肯定是印文化中最核心的内容，但是仅仅是篆刻家，也只能说是 其中高端的小众化部分，还需要一个印文化的提倡，使得我们的篆刻家更具有文化的含量，也使得 社会各界能够对印学起到精神上和物质上的支撑，使得各路的豪杰都有用武之地，这个印文化的提 出，正好顺应了这个趋势。”ꨁ 2008年9月，中国艺术研究院和中国篆刻艺术院联合西泠印社，向联合国教科文组织提出将中 国篆刻艺术列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的申请。2009年9月30日，联合国教科文组织 保护非物质文化遗产政府间委员会审议并通过了中国的22个世界人类非物质文化遗产项目，其中包 括古老的“中国篆刻艺术”。至此，“中国篆刻艺术”真正成为一种文化，其后关于这种文化的研 究和文献日益增多。“中国篆刻艺术”文化，确切地讲就是“印章文化”或者“印文化”。 其核 心内容部分大体上可分为印章、篆刻艺术、印学理论。因为，中国篆刻历史悠久，其包含的内容主 要有三个方面：一是印章史，主要包括印章的用途、名称、文字、材料、形式以及制度的演变；二 是篆刻艺术史，主要指印章的艺术化过程，包括制印过程中篆法、章法、刀法的发展变化，也包括 印章艺术内容的不断扩展升华；三是印学史，主要包括历代对印章、印制、篆刻艺术进行理论探索 的历程和理论研究的成就。ꨂ 以上内容可以说包含了“印文化”内容的核心部分。 中国的印章历史悠久，早期实用阶段经历过先秦古玺、秦汉印章、唐代宋官私印等多个阶段。 宋代至清代，官印和私印产生了分野局面，官印一线发展相对滞后。随着文人鉴赏印章的出现、文 人的介入、印材的改变、清代“金石学”和篆、隶书法的复兴，私印一线逐渐蜕变成为篆刻艺术， 明代晚期到清代晚期出现了足可以比肩秦汉印章的“文人流派印章”时代，印章的艺术功能成为主 流，成为篆刻艺术。就官印发展而言，北宋以后，出现了融入少数民族文字的辽、金、西夏官印， 而后八思巴文、满文等文字甚至图形也出现在官印之中，汉字官印和少数民族文字及图形官印共同 组成了官印发展的内容，西双版纳傣族文字与图形官印就是其中的组成部分。如果把西双版纳傣族 文字与图形官印用“印文化”的视野来审视，会发现这些印章从印面文字、图形、印钮、材质、印 制、材质等方面都承载着这个地区本民族的许多文化，值得进一步展开探讨和研究。 如何对这些西双版纳傣族官印在“印文化”的视野下开展研究？笔者认为：一是针对当前有关 研究“印文化”的相关文献进行梳理和归纳，提出对本文研究对象的几个着眼点；二是在“印文 化”视野下，通