全球化背景下基督教对中美关系的影响75928.docVIP

. .. 全球化背景下基督教对中美关系的影响.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。 　　摘要美国是一个表面看起来十分世俗而实质上非常宗教化的国家。基督教对美国的影响是根本的和深远的，美国的外交也是意识形态外交。美国的对华外交一直遵循着基督新教的理念，基督教在中美关系中一直扮演着重要的角色。在全球化的背景下基督教对中美关系产生了更大的影响。对中美关系的发展，我们既不能抱悲观的态度，也不能过于乐观，而是要清醒地看到其复杂性。 　　关键词基督教 全球化 中美关系 　　中图分类号：D83 文献标识码：A 文章编号：1005-4812（2008）06-0036-41 　　 　　众所周知，宗教，特别是基督新教，对美国社会各个方面的影响是根本的和深远的，说美国是由基督教统治的一点不为过。无论是研究美国本身还是研究和美国有关的问题，我们都无法回避宗教的影响，可以说，宗教是一根主线，所有的问题最后都要归结到它的身上。需要说明的是，当前美国宗教的模式已由早期基督新教占主流演变为1955年W赫伯格教授所说美国宗教的新教天主教犹太教三位一体熔炉（Protestant-Catholic-Jew Triple Melting Pot）模式，[1] 本文不对二者做具体区分，一般在宽泛的意义上用基督教统称之。 　　本文要探讨的是在全球化的背景下基督教对中美关系到底产生了并将产生什么样的影响。以下主要分基督教对美国意识形态的影响、基督教在中美关系史上的作用以及全球化背景下中美关系如何发展三个部分进行阐述。 　　 　　一 　　 　　美国是一个表面看起来十分世俗而实质上非常宗教化的国家。 　　一般人在看待美国时都把它看作是一个非常世俗化的国家，因为它十分符合世俗化的特征：政治与宗教的分离、公民绝对的信仰自由、社会生活不受宗教清规戒律的束缚等。但这只是表面现象，实际上，美国是一个非常宗教化的国家，基督教在国家的政治生活、社会生活、国民心理上起着关键的主导作用。 　　早在托克维尔写《论美国的民主》时他就发现了这一点：在美国，宗教从来不直接参加社会的管理，但却被视为政治设施中的最主要设施。[2] 根据美国盖洛普的调查，在美国，有95%的人信仰上帝，其中，86%的人为基督教徒，成年人中，70％的人从属于某个教堂。[3] 据美联社调查，美国人花在宗教上的时间和金钱，远比花在体育娱乐上的时间和金钱要多得多。[4] 据美国学者伍斯诺的调查，在20世纪末，有2/3的美国人从属于某个宗教组织，而只有1/5的人从属于工会或商会。[5] 以上这些数据都反映了美国人有强烈的宗教情结。美国自建国以来，绝大多数总统都是基督教徒，在历史上留下重要业绩的总统几乎都以基督教信仰著称，而在近几十年更是有至少3位总统卡特、里根和小布什因其强烈的基督教信徒形象登上了总统的宝座。美国的政党也深受宗教的影响，共和党的主要社会基础是基督教保守派。自上世纪六十年代后，共和党一直主导着美国的政坛，主要是因为基督教保守势力逐步扩张的缘故。民主党在诞生之初，主要依靠犹太教、天主教以及保留了天主教传统的新教信徒的支持。后来在肯尼迪和约翰逊执政时期，由于执行了脱基督教化的政策，导致了民主党的衰落。而近年来，民主党为了赢得政权，开始向基督教保守派靠近，逐渐成为一个和共和党没有什么差别的政党。美国的经济实际上是产生于新教理论的新教资本主义经济，美国社会的道德伦理其实就是基督教伦理。可以说，美国社会生活的方方面面都融入了宗教因素。所以，美国政治学学者利普赛特说：对美国的宗教实证性归纳看来，从十九世纪初一直到现在，美国一直是基督教世界最具宗教性的国家之一。[6] 　　上面说到美国具有表面的世俗化特征，其实这些特征也都是来自于基督教理念的实践，并不是真正的世俗化。政教分离和信仰自由的原则其实起源于耶稣时代的原始基督教教义，成形于近代基督教新教的教义，它是基督教宗教改革的结果。美国人生活的世俗化来自于基督教新教的勤劳致富、荣耀上帝的理念，不同于世俗国家的物质主义，更不是拜金主义。既然美国不是真正意义上的世俗国家，我们就不能用一般世俗化国家理论来分析它的政治行为特别是外交行为，例如适用于世俗化国家的利益论并不完全适用于宗教性很强的国家。宗教信仰造就了美国的意识形态，美国人的对民主自由的执着和美国人所具有的强烈的选民意识及天命意识都来源于美国人信仰的基督新教。美国比一般世俗化国家更注重意识形态，这种意识形态反映在对外关系上就是意识形态外交，在中美关系上当然也不例外。 　　 　　二 　　 　　基督教徒一般具有强烈的传教热忱和救世主义态度。美国的对华外交一直遵循着