秦汉晋魏文学史.docVIP

. .. 秦汉晋魏文学史纲要 先秦： 先秦文学是指从远古时代到秦统一（前221）以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期（春秋末战国时代）。它处于中国文学的发生期，是中国文学的源头。 上古文学 上古文学指的是原始时代的文学，它包括上古歌谣和神话。二者都是先民在生产力水平极其低下时创作的，在其产生和早期传播中都具有集体性、口头性，到了文字时代才逐步予以录载。 上古歌谣——最早的诗歌，具有集体性、综合性的艺术形式；再现生活的直接性；语言简朴、节奏流畅；以赋为主的表现手法四大艺术特征。 分类：劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣 作品：《侯人歌》、《弹歌》等 古代神话——是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。具有较强的现实性；将人神化，重视人的力量和人的社会性，体现了中华民族的民族精神及民族性格；对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实；体现了悲剧美与崇高美的统一的几大特色。 现存的中国上古神话资料主要见于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等几部不同类型的著作中。 分类：开辟神话、自然神话、英雄神话、传奇神话 著名神话故事：女娲补天、盘古开天地、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等。 （二）《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞。先秦时代称“诗”或“诗三百”，西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也称为“三百篇”。 《诗经》是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，各篇都是合乐的。它开创了我国诗歌的现实主义优良传统；它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴；它确立了民间文学在文学史上的地位。 根据地域和音乐的不同，全书分《风》、《雅》、《颂》三部分。 《风》——也叫《国风》，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》十五《国风》，共160篇。《风》诗多是民歌，少数是贵族作品，其创作地域以黄河流域为主，远及长江、汉水流域。 《雅》——是周王朝京都地区的乐歌，分《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，多朝会宴享之作；《小雅》74篇，多个人抒情之作。《雅》诗中也有部分民歌。 《颂》是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三颂，共40篇。《颂》多是颂德之作，主要产生在王都，作者多是上层人物。 分类：婚恋诗——《周南?关雎》、《秦风?蒹葭》、《邶风?谷风》、《卫风?氓》 农事诗——《臣工》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》、《周南?芣苡》、《豳风?七月》 征役诗——《豳风?东山》《小雅?何草不黄》《秦风?无衣》、《鄘风?载驰》、《小雅?采薇》 颂歌——《周颂?维天之命》《商颂?殷武》《小雅?鹿鸣》、《小雅?南有嘉鱼》 怨刺诗——《大雅?荡》《小雅?正月》《大雅?民劳》《魏风?硕鼠》《魏风?伐檀》 周民族的史诗——《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史 （三）楚辞 “楚辞”本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体（也叫骚体）。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 “楚辞”具有鲜明的特点。它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。比起《诗经》更富有表现力，既能曲尽缠绵宛转之情，又增强了抑扬顿挫的音乐美，更富有文彩，是我国浪漫主义诗歌的源头。 屈原（约前340－约前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人