阐释人类学给翻译研究的启示外国语言学及应用语言学专业论文.docxVIP

Enlightenment Enlightenment of Interpretative Anthropology for Translation Studies Liu Gaogao B．A．(nunan University of Arts and Science)2003 A thesis submitted in partial satisfaction of the Requirements for the degree of ：卜}‘e吐吲-t『r’krk·，10·r Master of Arts m LinguisticsApplied Linguistics in Foreign Languages m Changsha University of ScienceTechnology Supervisor Shen Lianyun April，2011 ‘a t 长沙理工大学 长沙理工大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名：副高为 日期：厶f，年，月k日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权长沙理工大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存 和汇编本学位论文。 本学位论文属于 I、保密口，在 年解密后适用本授权书。 2、不保密团。 (请在以上相应方框内打“4) 作者签名： 副两两 日期：如∥年，月如日 中‘邑≥ 日期：加¨年Y月zo日 导师签名： 摘 摘 要 翻译不是发生在真空中一个价值中立的机械转换过程，而是一个 “改写”和“操控的过程，是不同文化之间一方对另一方实施权利 和暴力的不平等、不平衡、不对称的交往过程。这种认识是在描写翻 译学呼吁停止对翻译现象进行价值评判而开始对翻译现象进行客观 描写的二十世纪七、八十年代取得的，至今己基本形成共识。但翻译 研究不能止步于此，还必须继续追问：面对这种情况，我们该怎么办、 怎么译?是把存在的看成合理的，还是去追求一个更高的道德理想? 到底什么是跨文化交往的合理模式?对这些问题的回答，更能体现翻 译研究的价值。基于这一判断，本文将从格尔兹阐释人类学的视角， 对上述问题进行如下几个方面的研究： 首先，本文探讨了格尔兹阐释人类学的理论渊源及其方法论思 想。格尔兹阐释人类学有其深刻的理论渊源，20世纪60年代经历了一 场很大的人类学危机，从而在西方人类学界诞生了如格尔兹这样的人 类学大师及其代表的阐释人类学学派。格尔兹通过文化持有者的内部 眼界，运用深度描写这个手段，抓住地方性知识这个认识角度来阐释 人类学。其中，文化持有者内部眼界，深度描写和地方性知识就是他 在阐释人类学时最重要的三个方法。 其次，本文论述了翻译中的操控性。正是因为翻译研究的文化转 向扩大了翻译的研究视野，让世人更清楚的看到了翻译的本质。此外， 本文还简单介绍了文化霸权，对翻译的操控性进行了一定的描述。正 j 是翻译的操控性研究，让人们认识到目前翻译的不足，从而引领人们 是翻译的操控性研究，让人们认识到目前翻译的不足，从而引领人们 去探究翻译的合理性问题。 再次，本文将格尔兹阐释人类学与翻译研究结合了起来，为翻译 研究的创新寻找新的路径。介绍阐释人类学时，本文探究了阐释人类 学是如何与翻译研究相结合的。在阐释人类学者眼里，深度描写是捍 卫边缘文学、文化真实性和合法性的有力手段。本文强调要以平等的 心态对待文化他者。格尔兹阐释人类学强调放弃自己傲慢的精英立场 和霸主地位，平等对待和真心尊重世界各族、各地的文化和智慧，让 它们共同参与到有关人类前途命运的讨论中来。在翻译中，我们要尽 量克服文化霸权和操控，全面客观地体现他族文化。应该说，这种民 主立场应该是最明智的选择。 最后，全球化时代为不同的文化的交流提供了广阔的平台，但不 可避免地对弱势文化提出了挑战。将格尔兹阐释人类学方法理论运用 于翻译研究当中，唤起人们保护民族文化、建立平等文化交流的意识。 从而将“尊重差异，敬畏文明”确立为跨文化交往中对文化他者所应 该担当的最基本的伦理意义。 关键词： 阐释人类学； 操控；文化他者；深度翻译 AbstractTranslation Abstract Translation does not happen in a vacuum．It is