移动互联网核心理论与主义是最小省力原则和加速的动态主义.docVIP

移动互联网核心理论与主义是:最小省力原则和加速的动态主义 原创信俊 全球化的移动互联网因素，对商业影响的力量是显而易见的。在日常 生活中，一个人不可能因为他做了自己的份内之事，而得到额外的荣 誉。而在分享经济中则很有可能，在分享经济中，最大的好处是实现 了最小省力原则。 恩格斯说：一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论 思维。思维其实就是一种哲学的态度，《移动互联网新思维》一书也 就是本着这样的态度，探索移动互联网商业文明研究，为移动互联网 时代提供最好的理论支撑，做到思想与商业的引领者。 具体阐述是从移动互联的大环境中，围绕商业本质追溯了商业的 起源和文明，对整个传媒和我们所处的商业社会进行了梳理，降维阐 述了商业社会中变与不变的内容，用新商业的逻辑思维进行归类和推 理得出的核心结论就是：我们离得商业太远！ 我们来看看今天的主流媒介是什么，不是传统的报纸，不是传统 的广播，不是传统的电视，而是以接触频率、时间最长的移动端媒介 手机。 今天智能手机成为人们和世界连接的最主要通路。我们止处于一 场变革之中。移动化，让智能手机迅速成为填充消费者碎片时间的工具，很多问题都可以通过移动端解决，确确实实在改变中国网民网络 使用习惯的同时，移动互联使媒体对生活实现了全面包围。 用户并没有抗拒消费、抗拒商业信息，他们只是选择了更便捷、 更适合他们的途径，体现了一种实时在线、移动性更强、私人化程度 更高的生活方式。 移动互联网】:核心的理论是:省力原则理论 移动互联网】 :核心的理论是: 省力原则理论 全球化的移动互联网因素，对商业影响的力量是显而易见的。在 日常生活中，一个人不可能因为他做了自己的份内之事，而得到额外 的荣誉。而在分享经济中则很有可能，在分享经济中，最大的好处是 实现了最小省力原则。 给别人节省了时间成本，带来了方便和便捷。在时间长河中，所 有的生命都经历着从生到死的过程，生命的本质就是时间。时间是成 本，是阅读和焦点的聚焦成本。 在此过程中，信息流通转移的成本惊人的骤降，使人们之间的距 离被缩小或消除，形成了一种国际资本与商品、信息和观念的流动。 在这样的信息面前，网民关心的是能否看到他想看的内容信息，是否 很方便的可以获取得到、阅读消费的过程中是否舒服。 无论是技术层面的驱动，还是用户关系层面的再发现，核心始终 围绕着降低用户发现和阅读信息的门槛，提供最小省力原则使得用户 参与氛围更方便。 在移动互联网数字时代，很多小的变化看起来是微不足道的，很 多东西看起来永远不会变化，但如果一旦和互联网活动结合起来，能 引发巨大的效应。就会变得非常非常之快，快到人们难以想象。其核 心就在于减少了边际成本，提高效率以致会趋近于零，并且提高我们 的经济生活。 移动互联网最最重要变革是身份趋同统一 媒体通过规范和促进日常生活私有化从而在社会关系的具体化 中占据强势地位。媒体不仅是意识形态生产者或传播者，而且也完全 融入到了资本流通中，不参与这些网络平台的代价是工作机会、人脉、 资讯信息流等，可以与“出卖”你所有的信息和活动给从商者以获得 参与机会相抵消。其实网络上的影响力往往没有想象中的大。不能自 以为是忘记自己现实中的身份。 在网络中，用户生产出一个个具有意义的网络、象征性的世界和 语义场。身份就是通过各种标签建构起来的，线上和线下的身份融合 在一起了，这是移动互联网时代，最重要的一个变革。个人化带來了 近乎完美的关于用户和他们的位置的信息，所有这些个人信息都导向 了一个高度精确的受众商品。 而营销机制与大众文化打造了阶级在社会中流动的假象，使之产 生自以为是上层阶级的认同。犹如虽有豪车豪房并不能改变富而不贵 的特质。另外，扁平化的网络营造的没有等级结构的假象，仿佛创造 了一个迷人的民主图景，看起来的机会平等却不是事实上的平等，性 别平等而已。 另外，对价值观来讲也一样，价值观也越来越趋同或者说更容易 凝成共识。对于价值观，我们要相信人格是本，财富是末，不能本末 倒置。同时也要相信渐进性的变化，而非革命性的变革。无论是分享 经济还是其他商业模式，首先一点就是价值观认同，无论你有没有意 识在你使用产品服务的时候就已经认可了这事，然后由于习惯形成趋 同直到另外一个新的产品吸引。总体来看，线上的价值观越来越越容 易统一，线下的价值观越来越割裂。 移动互联网时代民智大开增进了道德压抑了暴力 从根本上说，互联网的各个产品都应旨在增进人的道德和压抑暴 力。过去几十年，用户界面的发展目标是实现自然用户界面。80年 代时是文字，90年代时是图形，而冃前已经发展至触摸、语音和体 感控制。信息的传播正呈现全球化趋势，其特点包括实时性、快速和 广泛。 我们发现人们活动空间和半径越来越大，生活变得越来越丰富多 彩，而且越来越自由，表达的渠道越来越