中国民间美术—年画赏析.ppt

朱仙镇木版年画 开封朱仙镇木版年画堪称中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它具有用色讲究、色泽鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征，以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神形象众多，严肃端庄。 尉迟恭 秦叔宝、 一是线条粗犷，粗细相间； 二是形象夸张，头大身小； 三是构图饱满，左右对称； 四是色彩艳丽，对比强烈； 五是门神神码多，严肃端庄。 朱仙镇木板年画特点： 门神 高密扑灰年画 　扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种，也是我国独有的年画画种，仅存于我省高密一地。扑灰年画始见于明代成化年间，盛行于清代，距今已有五百多年的历史。 灶王神 所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画 扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日张贴，深受广大群众喜爱。 扑灰年画 仕女图 团扇美人 姑嫂闲话 戏曲人物 神话故事 水彩年画 水彩年画指构图和人物是年画的表现形式 ，上色技法用的是水彩技法制作出来的年画。 胶印年画 胶印年画是一种现代年画，它是通过胶印机加工制作出来的。胶印年画比起传统的木版年画，其色彩鲜艳，内容丰富，而且制作简单价格更加低廉，深受广大群众喜爱。 结束语 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于时事题材的年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，它包蕴着一个完整的中国民间的精神。 * 桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。 * 在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。 * 传说，明朝后期有位太监回杨家埠探亲，从宫中带回一幅彩绘门神像，乡亲们十分喜欢。当时有个能画善刻的人，巧妙地把它临摹下来，雕成木版，涂色印制，使乡民们也贴上了皇宫的门神像。从此，木版年画在杨家埠逐渐盛行。 * 关于朱仙镇木板年画的由来有这样一个传说：当年，秦王李世民率兵攻占了开封。当地父老向他诉苦：连年的打仗城中夜里闹鬼，百姓的日子没法过了。当晚李世民也连连被噩梦惊醒，不能入睡。大将秦琼、尉迟敬德得知后，一个手持双锏，一个紧握金鞭，威风凛凛分站在门旁，夜来无事。李世民灵机一动，令谋士画了秦琼、敬德像贴在两扇城门之上，以保百姓平安。 朱仙镇一位巧木匠来到开封，看到城门上将军的画像，回去后把两人的像刻在梨木版上印成门神。木匠的门神画供不应求，后来门神发展成供喜庆节日张贴的年画。从此，朱仙镇年画一举成名。 题材内容 桃花坞木版年画的题材主要有如下几类： 1、祈福迎祥，如《一团和气》、《天官赐福》、《万宝祥瑞》、《花开富贵》、《福寿双全》、《八仙庆寿》、《金鸡报晓》等；　 苏州桃花坞木刻年画 2、驱凶避邪，如《门神》、《灶君》、《关公》、《钟馗》、《姜太公》等；　 苏州传统桃花坞木刻年画 《门神（左右）》 3、时事风俗，如《苏州火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰大获全胜》、《春牛图》、《十美踢球图》、《姑苏报恩寺进香图》、《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；　 3、时事风俗，如《苏州火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰大获全胜》、《春牛图》、《十美踢球图》、《姑苏报恩寺进香图》、《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；　 4、戏曲故事，如《杨家将》、《忠义堂》、《西厢记》、《孙悟空大闹天宫》、《白蛇传》、《穆桂英大破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉记》、《战北原》等。  　　这些都是人们所喜闻乐见，品种繁多，都直接或间接地表达了人民禳凶祈吉的美好心愿。 山西年画 单击换页 挂印封侯（清） 杨柳青年画 杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以