乐府曲调的演化及其对乐府文学发展的影响-云南大学学报.PDF

文学艺术 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乐府曲调的演化及其对乐府 文学发展的影响 １ ２ 王志清 ，杨基燕 ［１．吉首大学，吉首　４１６０００；２．中国劳动关系学院，北京　１０００４８］ 关键词：乐府曲调；徒歌；乐；变曲；乐府文学 摘　要：乐府曲调在其流传过程中所产生的音乐演化和变异现象，大约有三种形态：徒歌演化为乐 歌，本曲演化出变曲，旧曲演化为新声。利用歌曲的和、送声，成为曲调演化的主要音乐路径；此外，亦 有 “摘唱”和 “新翻”等方式。曲调演化是音乐新旧递变的内在要求，同时也是一定历史时期音乐文化活 动的产物。曲调演化对乐府文学发展的影响体现在：提供了歌辞创作的曲调依据；产生出一批著名的同源 性曲调，拓展了乐府文学的空间；实现了旧曲的新声化，促成旧曲体式的新变；丰富了乐府歌辞的风格。 中图分类号：Ｉ２０７２２６　　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７１－７５１１（２０１２）０５－００７７－０５ 　　乐府是我国古代重要的音乐类型之一，其 也。……故圣人以五声和其性，以八音节其流， 兴盛期在汉魏六朝；至唐，燕乐崛起，乐府艺 ［２］（Ｐ５４８） 而谓之乐……”。 “歌”即 “徒歌”，是 术所依托的清乐总体衰微，但部分曲调仍然传 “乐”的源头；“歌”经过 “五声”的规范、“八 唱于宫廷和民间。乐府音乐的变迁大致经历了 音”乐器的节制，曲调定型，即成为 “乐”。 汉魏相和旧曲、南朝清商新声、唐世所传清乐 民间徒歌并非完全没有乐器伴奏。《宋书 · 等阶段，在乐府史的每一阶段以及跨阶段的音 乐志》在记叙晋宋时期兴起的吴声曲调后，有 乐流传活动中，都存在着不同形态的曲调演化 一句总结，“凡此诸曲，始皆徒歌，继而被之弦 和变异现象。曲调演化既是音乐新旧递变的结 ［２］（Ｐ５５０） 管”， 显然，“徒歌”的特点只是不 “被之 果，也是制乐者进行的艺术改造活动。对曲调 弦管”，即没有管弦乐器的配合罢了。而在古代 演化现象的揭示，可从微观层面增加描述乐府 乐器史上较早出现的击节乐器，是可以配合 艺术嬗变之迹的清晰度。本文以曲调个案为基 “徒歌”的。民间歌唱中借助器物打节拍亦很 础，主要研究乐府曲调演化的形态、路径、动 普遍，如 《淮南子》：“今夫穷鄙之社也，扣盆 力和条件，以及曲调演化与乐府文学创作的关 ［３］（Ｐ１２３６） 拊瓴，相和而歌，自以为乐也。” 《宋书 系，希望有益于乐府学的深入开展。 ·乐志》记载古时善歌者秦青 “抚节悲歌”， 一般理解为用手打着节拍唱歌。然而，汉代起 一、乐府曲调演化的形态和路径 于街陌讴谣的 “相和歌”，其演唱形式为 “丝 ［２］（Ｐ６０３） 竹更相和，执节者歌”， 这里的 “节”显 乐府曲调演化的起点在哪里？笔者认为，应