习仲勋关于处理西北民族问题的探索与实践-甘肃科技.PDFVIP

第２９卷　第２３期 甘肃科技 Ｖｏｌ２９　Ｎｏ２３ ２０１３年１２月 ＧａｎｓｕＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｄｅｃ　２０１３ 习仲勋关于处理西北民族问题的探索与实践 高璐佳，杨荣国 （中共甘肃省委党校 党史党建教研部，甘肃 兰州７３００７０） 摘　要：习仲勋曾长期致力于党的民族统战工作。在主持西北工作时，习仲勋根据西北地区民族问题的实际情况， 创造性地对西北地区民族工作进行了一系列积极有益、富有成效的探索和实践，形成了一套符合西北地区实际的民 族工作理论原则与策略方法，为党处理西北民族问题积累了宝贵经验，丰富和发展了党的民族统战理论。 关键词：习仲勋；民族问题；策略；贡献；经验 中图分类号：Ｄ６３３ 　　１９４４年 １０月毛泽东指示习仲勋“把陕甘宁边 的３次反蒋起义。由于封建统治阶级和国民党政府 区建设好、巩固好是当务之急”。这一时期，西北地 长期推行民族压迫政策，歧视、排斥和剥削少数民 区民族矛盾尖锐、反动势力猖獗、叛乱事件频发。与 族，使他们不仅无法获得在政治、经济、文化等方面 此同时，党内部分同志轻视民族统战工作，对民族统 的平等权利，风俗习惯、语言文字也不断遭到践踏和 战工作的重要性缺乏清醒的认识。面对严峻复杂的 蔑视，甚至对其进行武力镇压；这使得各少数民族上 西北形势，习仲勋坚持马克思主义的立场、观点和方 层人士开始领导民族成员为维护本民族利益和宗教 法，结合西北地区实际，将民族统战工作放在突出位 权益与汉族统治阶级进行对抗和斗争，从而加深了 置，稳步妥善地推行了党的民族路线、方针和政策， 民族间的隔阂。 创造性地对西北地区民族工作进行了一系列积极有 １．２　反动势力猖獗 益、富有成效的探索和实践。 抗战结束后，国民党政府加紧对西北各省国统 区人民的迫害和剥削。１９４７年７月，国民党政府颁 １　抗战胜利后西北地区的主要民族问 布“戡乱动员令”，大肆戗害拥护共产党的民族宗教 题 界人士和爱国民主人士，白色恐怖的阴影再次笼罩 　　西北地区是我国少数民族聚居地，所辖陕甘宁 西北大地［１］。与此同时，国民党政府为了筹集内战 青新５省（区）均为民族或多民族地区，共有回、维、 所需的物资和人力，开始大规模地在西北地区征粮 藏、蒙等１５个少数民族，约占西北地区总人口的１／ 抓丁，沉重的赋税负担给西北地区各族人民带来了 ３。由于民族构成较为复杂，宗教信仰多样，经济文 深重的灾难。解放战争时期，国民党政府暗中支持 化相对落后，不稳定因素较为突出，这些状况决定了 民族反动势力在陕甘宁边区策划、发动民族宗教叛 西北民族统战工作的复杂性、艰巨性和长期性。抗 乱，煽动民族不满和敌对情绪，鼓动信教群众反对党 战胜利后，西北地区主要存在着如下民族问题： 和政府，扰乱和破坏边区的社会治安秩序、民主革命 １．１　民族矛盾尖锐 进程以及信教群众的正常宗教生活。国民党败退台 西北地区宗教情况复杂、宗教派系繁多，不少民 湾后，更是变本加厉地对西北民族地区的安定团结 族全民信仰宗教，而封建统治阶级的民族压迫政策 进行破坏和敌对活动，１９５３年，国民党台湾当局暗 和国民党政府的横征暴敛导致了西北地区各民族以 中指使马良股匪纠结国民党残部和流氓惯匪在甘、 “护教、保族”为号召不断发动反封建反压迫的民族 川、青边界藏族地区发动民族武装叛乱，动用飞机为 起义，进而为西北地区留下了深刻的民族矛盾。