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中国民间音乐 一、内蒙古 蒙古族歌曲： 1、《银杯》（祝酒歌）属于习俗歌 短调 短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲，主要流行于内蒙 古农业地区。 2、《牧歌》（长调）无伴奏合唱 长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。主要流行于内蒙古牧区。2005年，联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作” 3、《美丽的草原我的家》独唱（德德玛 蒙古族女中音歌唱家） 创作歌曲 单二部曲式结构 4、《天边》独唱 创作歌曲 蒙古族器乐曲： 《万马奔腾》马头琴领奏、齐奏 是马头琴演奏家齐 ?宝力高的代表作品及保留曲目。 二、新疆 歌曲： 1、《青春舞曲》维吾尔族民歌 齐唱 王洛宾搜集整理 2、《我的金色阿勒泰》哈萨克族民歌 冬不拉弹唱 3、《赛乃姆》是木卡姆“琼拉克曼”部分中的一个组成部分。 木卡姆：是流传于新疆维吾尔族地区的一种传统大曲，它的结构形式由：琼拉克 曼（即大曲）；达斯坦（即叙事歌曲）及麦西热普（即歌舞组曲）。 4、《在那银色的月光下》塔塔尔族民歌 5、《歌唱吧，我的库木孜》柯尔克孜族民歌 库木孜弹唱 器乐曲： 《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏 钢琴伴奏 曲作者：陈钢 两个部分内容：“纵情高歌”及“热烈起舞” 三、西藏 歌曲： 1、《献上最洁白的哈达》藏族民歌 （弦子） 弦子：流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡 和二胡领舞伴奏，故称弦子。弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰 富、舞姿舒展而著称。 2、《天路》独唱 创作歌曲 屈塬词 印青曲 一首极富藏族风格的抒情歌曲。如曲中的一字多音、波音、前倚音等装饰音的使 用，充满了藏族民歌的高原韵味。表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情， 更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。 3、《阿玛勒火》藏族民歌 （囊玛） 囊玛：流行于拉萨和日喀则等城市，是一种由上层社会走向民间的古典歌舞艺术 形式。集歌、舞、乐为一体，其音乐由中速的引子、慢速的歌曲、快板的舞曲组 成。歌曲部分的音乐优美典雅，演唱时伴以简单的舞蹈动作。唱词由赞美家乡与 寺院、颂扬佛祖、近祝吉祥以及社会生活、男女爱情等方面。舞曲部分热烈活泼、 舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。其伴奏乐曲有：扎木聂、笛子、扬琴、京胡、 串铃等。 4、《正月十五那一天》藏族民歌 （堆谐） 堆谐：藏族民间歌舞，主要流行在西藏的西部地区，在拉萨地区也颇为盛行，意为高地的歌舞。舞时以脚踏地作“踢踏”声，故又称“踢踏舞”。多由前奏、慢歌段、间奏、快歌舞和结尾几部分组成。慢歌段的音乐优美开朗；快歌段的音乐欢快紧凑。伴奏乐器有：扎木聂、笛子、二胡、扬琴等。 器乐曲： 《热巴舞曲》管弦乐 方可杰曲 作品吸收了西藏“热巴舞”中“踢踏舞”和“圆圈舞”的要素，其抒情、奔放的旋律与插入的舞蹈节奏形成了独特呼应。 “热巴舞”：热巴，是藏文的音译。是一门融鼓铃舞、谐（歌）、哔旺霞卓（弦子舞）、韵白、说唱、杂技、气功、短剧等为一体的综合性表演艺术，相传为公元11世纪的西藏流浪僧人米拉日巴所首创。热巴，也是人们对从事这种表演的民间艺人的称呼。舞时，男执铜铃，女举手鼓，舞蹈由慢而快，常做各种特技表演，达到高潮时惯以舞步突然结束表演。 四、西南地区 歌曲类： 1、《歌唱美丽的家乡》是一首苗族的“飞歌”，五声徵调式。 音调高昂，节奏自由，旋律主要由“5、3、1”三音组成，悠扬起伏，长音可任意延长，句内常用滑音和级进。 2、《苏木地伟》是一首彝族的酒歌，五声徵调式。 歌曲情绪开朗、明快。 3、《布谷催春》侗族女声大歌，具有支声性复调音乐的特点。这首大歌以二声部为主，羽调式，变化拍子。 结构为：起顿（引子）+更夺（中间部分）+拉所（尾腔） 4、《远方的客人请你留下来》是一首混声合唱曲，根据撒尼（彝族的一个支系）民歌及彝族民间艺人金国富的歌曲改编而成的。创作于1953年，由范禹作词，麦丁作曲。 演唱形式：混声合唱，领唱+合唱 歌曲情绪：欢快活泼、热情洋溢的情绪 5、《赶摆路上》选自合唱组曲《云南风情》 器乐曲类： 1、《瑶族舞曲》曲：刘铁山、茅沅 运用瑶族长鼓舞的素材创作的管弦乐，复三部曲式结构 2、《彝族舞曲》琵琶演奏 曲：王惠然 复三部曲式结构 五、民间小调 1、《无锡景》江苏民歌 独唱 清末就流行于江南一带，其旋律曲折婉转、清丽流畅、优美动听，与《茉莉花》一样，都是属于典型的江南小调。 2、《沂蒙山小调》山东民歌 齐唱 歌曲优美抒情、纯朴清秀，音调丰富，旋律舒展，富于歌唱性。一段体。 沂蒙山是一个人文地理概念，指以蒙山、沂水为地域标志的革命老区—沂蒙山区，这是著名的红色旅游胜地。 3、《一根竹竿容易弯》湖南民歌 独唱 4、《桃花红 杏花白》山西民歌