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音乐学学科结构变动的意义:以汉文化区音乐研究为例 　　一、关于音乐学学科结构的变动　　《音乐研究》编辑部郑重举行“跨界”问题研讨会，使我想到一个问题：中国音乐研究者为什么会在现在讨论“跨界”？编辑部在会议通知中说：这是因为，近年来在音乐学领域兴起了“跨界”、“跨学科”、“接通”等概念，“这些概念意味着传统的学科意识、学科界域与治学方法正在发生变化。”这些话的意思是说，“跨界”会议意味着，我们正在面临音乐学学科结构的变动。　　不过，若追溯历史，那么可以知道：古代的中国学者是不作这种讨论的，因为那时并没有明显的学科分界。古代学人崇尚的是“至大无外”，“至小无内”，“君子不器”，“道未始有封”。尽管他们认为“闻道有先后，术业有专攻”，但他们并不讲究“学”的界分。“君子不器”是孔子的话，意思是君子所学不限于一才一艺，而要无所不施。“道未始有封”是庄子的话，意思是道本来就不需要分界，不需要限定。古人是不是对知识体系作过分类呢？当然作过，这就是从汉代到清代目录学家们所创建的多种图书分类。值得注意的是：任何一种目录学分类都没有把“音乐”当作一个独立的概念，而是把现在所谓“音乐”划作大雅之乐、乐府余音、杂艺之声三部分，分别归人经部、集部、子部。这意味着，所谓“音乐”，所谓“音乐学”，所谓“跨界”，其实都是产生于现代的学术概念；提倡音乐学的跨界研究，其实是提倡向某种综合传统的复归。　　若把观