中国古代墓葬发展.pptVIP

懿德太子墓 懿德太子墓是武则天与唐高宗（李长治）之子李显的长子李重润的墓地，李显复位后，追赠他为皇太子，谥号为“懿德”，它是已知的唐墓规模最大的墓葬，号墓为陵.该墓地虽然被盗，但是随葬品丰富，仍出土了土彩绘陶俑、三彩俑、贴金甲马武士俑、金、玉、铜、铁等各类文器1900多件。 八、两宋时期 随葬品特点： 1随葬品数量减少，有模型俑，纸质的明器 2有世俗的气氛，表现出一定的民间意识。 随葬品： 北方地区： （按照墓葬的建筑不同分1石室墓，2砖室墓 3土洞墓 4土坑墓） A仿木建筑砖雕壁画墓 河南山东地区：随葬品一般较少，仅仅限于碗，罐 河北及山西中、东地区：随葬品略多于河南山东地区，多为瓷器 山西南部地区：随葬品多于上述两地，但以陶器为主 特点：仿木建筑砖雕壁画墓随葬品较少 原因可以从两方面来考虑： 第一：作为北朝隋唐的随葬品有可能被纸质的明器所取代，南宋人赵彦卫在其《云麓漫钞》卷五中记道：“古之明器，神明之也，今之以纸为之，谓之冥器，钱曰冥财” ，宿白先生研究白沙宋墓时，对纸质明器也有详细考论，论证纸质明器应在埋葬时焚化，确实在部分墓葬发掘过程中也能发现火化后的灰烬迹象； 第二：宿白先生同时指出，原来墓葬中常见的明器和实用得得器具，宋墓中可能全部通过砖雕的形式来表现。 南方地区： 1丝织用品，模型俑，金银铜器， 瓷器 ，铜制品 ，木制品， 玉器等 1（券顶砖室墓）高淳花山宋墓出土的文物十分丰富，有银器、玉器、铜器、铁器等； 2（砖室石顶墓）南京市江宁区建中村宋墓，出土的随葬品有：瓷、银铜、漆木、牙角、玉器以及玻璃、水晶、玛瑙、琥珀等； 3（浇浆墓）孙四娘子墓出土了大量的纸质、木质随葬品。 长江中、上游地区： 中：江西省今浙赣线以北。鄱阳湖以东地区的两宋墓葬。随葬品较有特色，以俑的变化最为明显，北宋前期常随葬陶俑，还常见陶罐，四系罐和多角罐， 中期开始随葬大量的质量上乘的青白瓷器，数量丰富， 北宋晚期到南宋中期流行葬瓷俑各式的陶瓷俑既有现实中的人像，又有相当数量的神煞像，南宋时期，随葬俑减少，而人物，四神，十二生肖等内容开始集中堆塑到罐的顶部，通常称“龙虎瓶”，几乎每一个墓地必出一对。 湖南：以陶器为主，多角罐和堆塑坛是最具特色的器物。 上游地区：宋京墓地出土的随葬品有：陶俑，铜器，锡器，墓志，石质镇墓真文等：蒲氏墓：陶俑，瓷器，墓志，石质镇墓真文，出土的陶俑的种类和数量众多，各式的武士俑，文官俑，男女侍役俑等。 此器物名叫魂瓶，也有叫龙虎瓶的，属于冥器，但并非是用来装骨灰（古人实行的土葬），它的作用是用来放些粮食然后装入棺材里。 各式的武士俑，文官俑，男女侍役俑 九、元代 随葬品： 明代官修的《元史 祭祀志 国俗旧礼》中称：“殓用貂皮袄、皮帽、其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮之，殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙筋各一”可见，蒙古族的随葬品大多是蒙古人生活用品，金银铜瓷等，有蒙古贵族喜爱的丝织品 特点： 与游牧民族有密切关系 梳妆楼墓 是一处等级较高的元代蒙古人家族墓地，梳妆楼墓地出土的二龙戏珠鎏金银带扣、金银耳杯、鎏金梵文铜耳杯，铜镜、铜镞、铜臂钏 （chuan） 、马鞍、桦树皮箭囊、描金龙纹长袍、织金锦饰卧鹿纹红袍、姑姑冠、朱书梵文罗裙，以及用皮条组成几何图案的皮靴等随葬品，无一不具有浓厚的蒙古民族特色。在享堂遗址中，还出土了一些残碑文，有蒙、汉两种文字。 钏：用珠子或玉石等穿起来做成的镯子 十、明清时期 明代 随葬品： 1装身饰品（发饰、腰饰额饰，耳饰、项饰、腕饰、等，种类繁多，蔚为壮观，这些饰件的质地或金或银，并用美玉。琥珀、玛瑙、水晶等宝石。） 2梅瓶（瓷制）； 3书画，典籍等 随葬品的特点： 明前期： 随葬品也多为明器和日常生活用品，金玉之类的器物比较少见。 明中期以后： 1随葬品大大丰富，金玉之器更不计其数 2厚葬之风盛行 3出现个性化随葬品 金腰带 南京板仓明墓地出土的云龙纹金带，每块金带板上都鉴刻出龙纹，龙张口吐舌，身躯弯曲转折，流动玉火焰形云纹中，其中还有两块是正面的龙的形象。 梅瓶来源及它所体现的等级制度：梅瓶是一种造型独特的瓷器，这种造型的瓷器最早见于北宋，主要是用来装酒的。梅品随葬的数量应该与墓葬的等级有一定的关系，如定陵万历皇帝棺椁前放置了4件梅瓶，定陵孝庄后、孝靖后棺椁（guo）前各置2件，金山董四妃皇妃墓中也有皇妃或内嫔随葬品2件的，而一般的公侯贵戚只随葬1件。 萧何月下追韩信 釉里红“岁寒三友” 个性随葬品 江苏淮安明弘治九年（1946年）处士王镇墓出土了《人马图》、《江城送别图》、《松屋读书图》等绘画25幅，表明墓主人不再是按传统的丧制随葬各种名器，而是将心爱的书画随葬。除了书画、典籍外，折扇也成了常见的随葬品。 江苏江阴夏颧墓则随葬了大量的医疗器械，