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中国名人快读 !#$% ’($’)( $! *+,- ! 哲匠宗师 !#$% ’($’)( $! *+,- 快 中 国 名 人 读 ! 哲匠宗师 老子 姓名字号：李耳，字伯阳 生 卒 年：不详 出 生 地：春秋时代楚国苦县 理 想： “无为而治” 著 作： 《老子》 以 “道”这个概念为中心推演出其具有整体观念和朴素辩证法的哲学 体系，其影响深运，为中华民族国民精神两大源头之一。 老子在自己的书中，开篇就说： “道可道，非常道。” “道”是老子 哲学的中心概念，整个老子哲学是由 “道”这样一个最基本的概念推演出 来的。老子也因此成为道家的始祖。就其基本内涵而言， “道”是指构成 世界的实体；在有些地方， “道”是指创生宇宙的动力；在有些地方， “道”又是万物运动的规律，以及人类行为的准则。老子通过这样一个具 有多种含义的 “道”，把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体。中国 古代的哲学，大都以政治和伦理为轴心，而老子哲学则突破了这一局限， 把思考的范围扩展到了整个宇宙，树立起朴素的整体观念，并由此出发， 审视人间的万事万物。 趣味读书 !# !#$% ’($’)( $! *+,- 快 中 国 名 人 读 ! 哲匠宗师 元·张孟俯·老子像。 老子这种关于人是自然界即天地万物的一部分，人应当师法自然的思 想，实际上就是中国古代最早的一种 “天人合一”论。这一思想为后来的 庄子所继承和发展。庄子说： “万物一体”，天地万物是一个整体。 “天 地与我并生，而万物与我为一。”天地与我同一生存，而万物与我合而为 一。圣人依傍着日月星辰，怀抱着宇宙万物，与它们吻合为一个整体。这 种 “天人合一”的整体观念，对中国古代的各个领域都产生了深远的影 响。甚至气功学都以此为理论基础。 老子观察到宇宙间的万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，例如阴 阳、刚柔、强弱、兴废，等等。它们都是相反相成的。老子还认识到对立 物能够向其相反的方向转化： “正复为奇，善复为妖”，正常能转化为反 常，善良能转化为妖孽。委曲反而能够伸直，低下反而能够充满，破旧反 !! 轻松读书 !#$% ’($’)( $! *+,- 快 中 国 名 人 读 ! 哲匠宗师 而能够新鲜，少取反而能够多得。这些说明了对立的东西不是一成不变 的，它们是能互相转化的。这些都是朴素的辩证法思想。 在老子那里，道的本性是自然的，老子把这个 “自然”哲学运用于天 道观上，提出了天道自然的观念，认为天地的运行是自然而然，不假外力 的。同时，他又把这一观念运用于人道观上，认为人也应该和万物一样， 是自然的，人生也必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。最后，在 这种自然人性论的基础上，老子建立起了他的 “无为而治”的政治论。由 于老子把这种自然无为的 “天之道”运用到了人类社会，主张 “人之道” 应该效法 “天之道”，听任百姓自作自息，不加干涉，按天道自然的规律， “处无为之事、行不言之教”，于是， “天道”与 “人道”、自然界与社会 就在自然无为的原则上统一了起来。 作为中国古代伟大的思想家的老子，主张清静自正，顺应自然，无为 而治