中国古代文学史-魏晋南北朝文学.pptVIP

《东海孝妇》 汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余午，久累年少。”遂自缢死。其女告官云，“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。长老传云：孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：“青若有罪，愿杀，血当顺下，青若枉死，血当逆流，”既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。 2、反映了男女之间真挚的爱情。 《董永》 《韩凭夫妇》 《吴王小女》 《董永》 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰；“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰；“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能?”永曰：“能织。”主曰；“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。 《韩凭夫妇》 宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“‘其雨淫淫’，言愁且思也，‘河大水深’，不得往来也，‘日出当心’，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投合，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰；“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰；“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端。旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。 紫 玉 吴王小女 （一）爱情欢乐： 这类作品往往对爱情作赤裸裸的天真而大胆的抒写，最能显示出南朝情歌的特色。 《读曲歌》：打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。 愿得连冥不复曙，一年都一晓。 《子夜四时歌》：气清明月朗，夜与君共嬉， 郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。 《子夜歌》：宿昔不梳头，丝发披两肩。 婉伸郎膝上，何处不可怜。 《子夜歌》：始欲识郎时，两心望如一。 理丝入残机，何悟不成匹。 （三）婚姻不自由的苦闷： 《华山畿》：未敢便相许，夜闻侬家论， 不持侬与汝。 《华山畿》：懊恼不堪止。上床解腰绳， 自经屏风里。 （二）相思痛苦： 《子夜歌四时》：秋风入窗里，罗帐起飘扬。 仰头看明月，寄情千里光。 《华山畿》： 夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。 （四）表现坚贞爱情的： 《子夜歌》：侬作北辰星，千年无转移。 欢引白日心，朝东暮还西。 《子夜冬歌》：渊冰厚三尺，素雪履千里。 我新如松柏，君情复何似？ 《华山畿》：华山畿，君既为侬死， 独生为谁施。 欢若见怜时，棺木为侬开。 西 曲： （一）主要内容是写水边商人，思妇的离愁别恨，表现商贾船户的生活。 《莫愁乐》：闻欢下扬州，相送楚山头。 挥手抱腰看，江水断不流。《那河滩》：闻欢下扬州，相送江津湾。 愿得篙橹折，交郎到头还。 ???? 篙折当更觅，橹折当更安。 各自是官人，那得到头还。 （二）反映农村劳动妇女的爱情： 《拔蒲二首》： 青蒲衔紫茸，长叶复从风。 与君同舟去，拔蒲五湖中。 朝发桂兰渚，昼息桑榆下。 与君同拔蒲，竟日不成把。 神弦歌：多为祭祀歌曲 《白石郎歌》：积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二”。（白石：建业附近一座山） 《青溪小姑曲》：开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。（青溪：发于南京钟山女神） 南朝乐府民歌中最杰出的代表作是《西洲曲》，这首诗在《乐府诗集》中被收入《杂曲歌辞》： 西洲曲 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋