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一、整体感知 文章以小屋为中心,通过辐射式的笔法,从各个不同的角度,尽情地描绘着自己心爱小屋及其周围的自然环境。小屋与山,小屋与树,小屋的领土、领空,有形和无形的围墙等等。 文章第一部分重在自然景物的真实描写,又有着丰富的联想、想像。后一部分则重在人对自然景物的感受。 “空中楼阁”意为比喻幻想或脱离实际的理论、计划。在本文中, “空中楼阁” 一语双关: 既指“我”居住的“小屋”建在山上,在烟雾迷蒙中,犹如耸入天际的楼阁,又指幻景中的“空中楼阁”,理想中“独立”、“安静”的生活环境。 本文表达了作者什么样的思想感情? 全文对小屋与周围环境的描摹与赞美,强烈地表达了作者对自由生活、独立人格的追求与向往。 1.这棵树使小屋给予人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度。(这里运用了什么修辞方法?表达了作者怎样的思想感情?) 运用了拟人手法。“含蓄而有风度”本是用来写人的,这里用来写小屋,小屋仿佛像人一样有生命,有气质,从中寄托了对小屋的赞美与热爱,也暗含了作者人格中的尊严。 2.论“领土”,只有有限的一点……和领土相对的是“领空”,论“领空”却又是无限的,足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌。适于心灵散步,眼睛旅行,也就是古人说的游目骋怀。这个无限大的“领空”,是我开放性的院子。(揣摩“领土”“领空”、“有限”“无限”以及“开放性的院子”等词语的深层意味。) 这两词都有其特定的意义。但用在本文中,则特指作者所专有的小屋、花园、小路和广袤无垠的天空,表达了作者对拥有自由天地的神圣与豪迈的情感;有限与无限的对举,是说身体的活动空间虽小,但是心灵的活动空间却无比宽阔,写出了作者自由而开放的心态;“开放性的院子”被用来比喻无限的“领空”,也写出了自由而开放的心态和与大自然融为一体的感觉。总之,作者抒发了对心爱的小屋、对大自然的热爱,表达了为自己的自由生活和独立人格而感到的骄傲。 3.有形的围墙围住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线,是另一重无形的围墙,也围住一些花,那些花有朵状、有片状,有红,有白,有绚烂,也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药,我们叫它云或霞。(说说从什么联想到什么,二者之间有什么联系,这样写有什么作用。) 由自家院墙联想到“天地相连的那一道弧线,是另一重无形的围墙”——这两道弧线在作用上(围住一些花)相似;由紫藤、月季等,联想到天上的云霞“也围住一些花……是上帝玩赏的牡丹或芍药”——云霞在外观上(色彩、形状)与牡丹或芍药等花相似。只有心境自由、胸怀开阔,才会有如此奇特而美好的联想,这样写来,具有强烈的抒情效果。 4.空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香!(这里的“香”有什么含义?这样写好在哪里?) 因为心情畅快,所以“清新的空气”仿佛带着香味。注意“觉得”两字,显然,这是作者的主观感受,并不是说作者真闻到了香味。这里表现出作者愉快的心境。 5.无须挂画,门外有幅巨画——名叫自然。(这里的“自然”具有怎样的深刻含义?) 这里运用了暗喻,将大自然比喻成一幅巨画,意境阔大,又水到渠成,十分自然;其次,这里的“自然”既指门外巨画,同时,寄寓了作者深含的情怀——热爱自然,回归自然。 关于一个人的屋子 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ? 思 考 ●从《陋室铭》到梁实秋的“雅舍”,再到“空中楼阁”,从一些相似的特征中,由中国散文寄予的关于“自己的房子”的理想,可以分析出怎样的文化心态? 参 考 这个问题可以做一个大的讨论,简要地说,浸润几千年“天人合一”文化传统的知识分子,在生活细节上往往体现着“独立之人格,自由之精神”的特征。 * 世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ———罗丹(法国) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上皆绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛亮,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——刘禹锡·陋室铭 我的空中楼阁 李乐
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