高中语文必修三（缙云中学）五人墓 碑记.pptVIP

张溥 关于碑记 碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。 从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。 从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体. 事件背景 天启六年（1626年），东厂大宦官魏忠贤派锦衣卫（缇骑）校尉逮捕东林党人周顺昌，周顺昌平日有德于民，苏州市民为救周顺昌而万人齐集，大为暴动，颜佩韦高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的跟我来！”，马杰、杨念如、沈扬也上前仗义陈词，周顺昌的轿夫周文元与缇骑扭打，众人打死缇骑二人。 五人本是普通百姓。他们为正义所激励，为正义而拼争，最后为正义而献身。这让我们自然联想到孟子《鱼我所欲也》中的一段话—— 　　 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。” 故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 《重量》 （韩瀚为纪念张志新烈士而写的） 她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 让所有苟活者， 都失去了， 重量。 国士无双双国士， 忠臣不贰贰忠臣。 运筹帷幄决胜千里， 驰骋沙场浴血奋战。 当与史公伯夷、届原并垂不朽 五人称得上“激昂大义蹈死不顾”的“义士”，称得上敢于直面黑暗的现实、敢于正视淋漓的鲜血的“勇士”，也称得上“有重于社稷”的“国士”。 “人”字一撇一捺，头顶苍天，双脚着地。一个真正的人，应该正大光明，顶天立地，不倚不靠，不屈不挠。所以，“人”字的称呼，看似随意实则蕴涵深意，朴素中显示出至尊无上。 第二课时 liǎo dài cí jiǎo 赀 zī 缇 tí 抶 chì 溷 hùn 傫 lěi 詈 lì 缙 jìn 逡 qūn 缳 huán 谥 shì 自学正音 蓼 逮 祠 皦 溥 pǔ 　 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 1、为时止十有一月/十有一月之中 2、敛赀财以送其行 通假字 “有”通“又”　　“止”通“只” “赀”同“资”，资财，钱财。 3、亦曷故哉 “曷”通“何”，什么。 4、 独五人之皦皦 通假字 “ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫 5、缙绅而能不易其志者 “缙”同“搢”，插 古今异义 　1．吾社之行为士先者 　2．