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简装书库 中国史地 通史 中国全史 131 史仲文 胡晓林 主编 三、宋、辽、金的书法 （一）宋代书法 1.概述 书法艺术发展到隋唐五代，为书法史的第二个繁荣阶段，即求规隆法时 期，后人论之曰： “唐人尚法”。而到了宋元明时代，书法又进入了一个新 的重要的历史阶段，即如一个人学书法一样，“始由不求工，继由工求不工， ① 不工者，工之极也 。”自宋开始，由行态上的“工”，走向“不工”。于是， “尚意”书风兴起，冲击着前一时期的法规樊篱，使书法回复了本身的自然 天性，书法家在挥毫濡墨的操作中达到了恣意忘情的境界。由法到意，这使 书法艺术进入了一片新天地， “意乃法之所以受命也”（刘熙载），意是超 法而更加深潜的艺术本质。尚意抒情的书法美学原则此时也得以确立。 宋代，理学兴起，走进一个 “郁郁乎文哉”的时代。书法也成了“郁郁 乎文哉”的一种真正艺术载体，成了文人艺术，由此这一艺术品种重重打上 了文人特殊心态的烙印。上自赵宋皇帝、官绅臣室，下至各级官吏和地主士 绅，构成了一个比前代各期都庞大的文化教养更高的阶层。宋太宗赵光义征 战创业刚得喘息，即告： “朕君临天下，亦有何事，于笔砚特中心好耳。” 且于 “万机之暇，学书至于夜兮”，他“善篆隶草行飞白八兮，而草书冠绝” ①。徽宗赵佶更是皇帝中佼佼者，笃嗜书画，以至误国败身。他的行草书“笔 势劲逸”，楷书 “初学薛稷，变其法度，自号瘦金书”，在书法史上赫赫有 名。至于宋代官宦士子和下层知识分子，在与创兴文人画的同时，产生了有 别于前代的文人书法，把这一传统艺术提到比诗更高的层次，用以表现人格 精神的 “言志”和“怡情悦性”，他们以“以形写神”、“写性”、“写心” 的 “超以象外”，“似与不似之间”的“写意”风格为特点，以“外师造化， 中得心源”为创作意旨，以 “气韵”生动为审美原则，从而使书法（和绘画） 艺术进入了一个新时代。在他们的书法作品中，所表现和反映出的气质、趣 味、感情等等，皆可以用 “意”和“情”两字概括之。 宋人书法，多为行草书体。早在晋代以 “二王”为代表的晋代书家们也 绝大多数精擅行草，这是为了表现他们的思辨和襟怀。同时，行草书的这种 形式——不拘成法而适于抒写情性以及笔法便捷和墨色善变的特点，较之其 他书体则更能满足书家达情的需要。所以明代董其昌说得非常明白： “晋宋 人书但以风流胜。 宋代书苑，名家辈出，灿如星汉。 北宋时期，初有李建中享有盛名，林逋、范仲淹、杜衍、文彦博、苏舜 钦、欧阳修等，虽不以书享名，但皆精擅书翰。其后 “宋代四家”，即苏轼、 黄庭坚、米芾、蔡襄，各擅胜场，为一代宗师。再后，则有薛绍彭、蔡京、 蔡卞，以及富有创造性的赵佶。 南宋时期，书法渐呈衰竭之势，无法与北宋抗衡，当时帖学盛行，且又 以帝王们对书体的好恶而转移，因此没有卓荦大家。陆游、范成大、朱熹、 吴琚、张即之均有盛名，在书法史上流芳千古。 ① 陈世隆： 《北轩笔记》。 ① 苏轼： 《东坡八首》。 2.宋初的书家 （1）李建中 李建中 （公元945—1013年），字得中，号岩夫、民伯，其先为京兆 （今 陕西）人，五代时迁居四川。太平兴国八年 （公元983年）进士甲科，因爱 洛阳风土，曾经屡次求任西京留司御史台职务，人称李西台，后仕至工部郎 中。著文集三十卷。 《宋史》本传称他： “善书札，行笔尤工，多构新体， 草书篆籀八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。” 《宣和书谱》论其书“气 格不减徐浩”。宋人中，黄庭坚对他尤为推崇，说： “西台出群拔萃，肥而 不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”但也有人不喜欢他的字，于 褒中有贬，如苏轼说： “建中书虽可爱，终可鄙，虽可鄙，终不可弃也。” 又说他 “格韵卑浊，犹有唐末以来衰陋之气”，等等，显然是对李虽善于继 承但缺少创意的批评。而元代赵盂頫又与苏说唱反调，认为 “西台书去唐未 远，就有唐人余风”。观点不同，但都大有深味。李建中书艺极高，初宗法 唐人张从