物的凝视-中国人民大学.PDFVIP

中国人民大学学报 年第 期 2017 5 JOURNALOFRENMINUNIVERSITYOFCHINA No.5 2017 物的凝视 ———论审美静观的宗教性起源 高 薪 [ ] : 。 摘要 17世纪的法国古典主义画家普桑曾就艺术品的观看提出过一个令人难解的条件 距离 对这 “ ” “ ” 。 , 一问题的解答使我们走向本雅明的 光晕 概念以及李格尔的 心境 概念 在这一问题谱系中 距离乃 , , 、 是开启审美静观的条件 这种审美静观包含了不同于一般观看的许多特质 它具有使物回看观者的能力 , 。 , 。 无功利性 以及观看的永不知足性等等 而且 静观是使艺术品产生效能的根本原则 本雅明和李格尔不 , , 约而同地将这种特殊观看的培植追溯到其宗教性的起源 借助阿甘本有关宗教的论述 以及宗教与仪式的 “ ” “ ” , , ; 隔离 和 禁忌 操作分析 来揭开审美静观的诸种谜题 并理解其在现代社会所遭受的种种批判 与此 , 。 同时 这一揭示也预示了审美静观在新的个体伦理学视角下所孕育的解放性功能 [ ] ; ; ; ; 关键词 距离 光晕 心境 面纱 凝视 [ ] : , ( ) 作者简介 高薪 文学博士 南京大学艺术研究院助理研究员 江苏 南京 210093 、 , 对形式简单 自然地接收之外 还需煞费苦心地寻找一 。 · 、 : 种能使我们更好地理解对象的方式 路易 马兰敏锐地 一 问题的提出 距离 , , 注意到 普桑对配框的要求所提出的正是从外观到内视 []( ) 3 P324 , ·