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从吉美坚赞福利学校的实践领悟教育的真正意义 般若兰 2010年3月 一。话题的缘起 四年前，正值我事业发展如日中天的高峰。那时，我在当时在中国最有影响 力的一家跨国公司担任高层核心领导职务，参与并负责该企业在北亚地区的全面 策略制眾和管理。同时又通过商会，学会和各种社会团体参与影响经济政策，行 业规范的制定和实施活动。我还应邀在人学和商会中进行如何提升领导力，获得 职业成功的各种演讲。我的生活就像一架从不停顿的飞机，在中美大洋两岸和亚 洲各个国家间穿梭不息。然而我内心深处却进入了一生屮最迷茫困惑的时期。在 二十几年的职业生涯屮，我一直努力学习并希望自己的行为能够对社会产生具有 建设意义的影响。我一直相信我所从事的职业和工作对社会进步，人类发展有着 积极的意义。可是，随着工作职位的步步高升和我在社会上影响力的扩展，我却 失去了曾经激励我成长的激情，我越来越怀疑我所参与的商业活动对社会的积极 价值。 以赚钱为中心的商业活动就像一个贪婪的机器人，用他无悄的机器头脑驱使着 被卷入它活动中的人们不停地拼搏和竞争。这架机器所追求的最高境界是最有效 率的利用一切人力和物力资源，以最小的成木和代价获得最大化的利润而达到积 累财富的口的。这种经济活动不仅仅局限于一个地区和某种行业，它已经渗透进 全球人类活动的方方血面。事实上，商业活动和消费主义已经成为现代人的主要 活动和生活方式。甚至可以不过分地说，它已经变成了现代人生命的主要动力和 追求。商业行业吸引了社会上受教育程度最高的精英知识分子并月?最大量的占有 和利用着自然和社会资源。资本主义的全球化经济活动在表而上是给世界带来经 济繁荣和物质的极人丰富，但它转动的灵魂是不惜一切代价的追求利润的最大 化，无情的商业资木正以势不可描的势头卷向全球的每个角落，它正在潜移默化 地取代着国家的机制，成为操纵人类行为的真正力量。 然而这种不计自然成本的人类活动方式给白然生态造成的巨大负担和在人类 心灵屮引发的无限制贪焚是毁灭性的。金钱没有灵魂，更没有爱。而人类是有灵 魂，有感情的高级动物，虽然他们热衷于积累财富，但他们更渴望掌握真知，拥 有智慧，并获得爱，他们真正向往的是心灵幸福圆满的生命状态。人类不可能在 仅仅以积累财富为中心的活动中实现生命的价值。 我一直关注开发和激励年轻人的激情和动力，帮助他们在企业中成长并承担责 任。然而我越来越无法说服自己获得个人名利成功和积累财富就是生命的中心和 原动力。因为我自己已经幸运的在非常年轻时就获得了这一切，可它并没有给我 带来成就感和心灵的归属感 我看到更多的人们在这个以赚钱为屮心的无情世界 里努力拼搏奋斗时所经历的是竞争的巨大压力，焦虑和获得财富后的空虚。但他 们无力挣脱巨大的商业之轮带动着他们的无休止转动。 我对自已说一定有一种方法能够让人们在从事商业活动的同时做出对社会和 人类更有积极意义的贡献。我开始试图和不同公司的CEO对话并在各种群体集 会中宣讲：作为社会大支柱的商业阶层必须反思和而对由于这种活动给社会造成 的种种负而影响，企业必须承担社会责任。这包括对企业行为给企业屮的员工， 对企业所在的行业，对企业所处的社区，环境，国家，地区和全社会影响的全面 评估。这种评估不应仅仅局限于遵守当地现行法律，还必须符合道德和道义的良 心尺度。金业在它的生产活动屮必须考虑该活动对参与活动人的心理彫响，对社 会和门然环境资源的占用和浪费；企业活动必须杜绝该商业活动对周围生态的污 染。 我发现大多数人对我的焦虑几乎没有什么响应。企业高层领导们的回答常常是 无奈，他们说：你的想法非常乌托邦的不切实际。激烈的商场竞争根本无法贯彻 你所倡导的理念。特别是国际上市公司，它所应该负责的唯一对彖是持有它股票 的股东们。股东投资该企业的H的就是赚钱，上市公司不赚钱股东就会抛售该公 司的股票导致公司的破产倒闭。承担法律规范以外的社会责任是要増加企业成木 从而降低企业利润的，这是和最大化获取利润的冃标所冲突的。 我乂开始寻找能够实施上述理念的其他方式。我和儿位志同道合的朋友们探讨 通过鼓励企业进行学习和反思口发的建立并遵守新的山场规则，说服政府通过立 法和改变上市公司管理规则把承担企业社会责任变成所有企业制定策略时必须 考虑的因素之一。然而我发现我的想法确实幼稚。我所面对的是一个已经形成规 则，惯性和规模的巨人全球现象，而且最困难的是它已经是被吐人所认可的操作 规则。作为微小个体的我在这个强大的背景下又能做出什么改变呢？ 失去了支撑我过去行动的信念和动力，我对自己深深的失望，离开了那个本來 如鱼得水的圈子。几乎没有人懂得我的困扰。因为他们或是看不到这个危机，或 是选择逃避真相。在过去的四年中我一直希望找到对峙这一人类危机的力量。 我逐渐地意识到现有游戏规则是那些主导市场的精英集团们所制定