中华文化基本教材文兴高中106学年上高三论孟选读第二次月.DOCVIP

國中自然與生科一下 PAGE 6 PAGE 1 中華文化基本教材 文興高中106學年度（上）高三 論孟選讀 第二次月考試卷 出題範圍：第五篇至第七篇 出題老師：江美芳 ____年____班 座號：_______ 姓名：_______________ 總 分 一、單選題：80%，每題二分 （ ）詩聖杜甫曾在其詩中云：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，他自己受凍還能為天下寒士設想，這樣的存心可以用下列哪一選項來說明？　(Ａ)推己及人　(Ｂ)以德報怨　(Ｃ)躬自厚，而薄責於人　(Ｄ)忠告而善道之 （ ）「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」下列敘述何者有誤？　(Ａ)「三省吾身」的「省」字意同於「晨昏定省」的「省」字，即「探望、問候」之意　(Ｂ)「三」可指下列「三件事」之實數，亦可謂「多次」之虛數　(Ｃ)「為人謀而不忠乎」，意謂替人謀劃事情，是否有不盡心盡力之處　(Ｄ)三件事指的是：為人謀、與朋友交、習所傳 （ ）子曰：「鄉原，德之賊也。」，句中「鄉原」是指：　(Ａ)道聽塗說者　(Ｂ)閹然媚世者　(Ｃ)擇善固執者　(Ｄ)耿介絕俗者 （ ）子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」孔子之言意謂察人善惡之法可從哪三方面著手去觀察？　(Ａ)志向、行為、事業　(Ｂ)行為、動機、心態　(Ｃ)學識、品德、言談　(Ｄ)文章、交友、行為 （ ）人類的道德，有的來自於社會的規範，有的來自於人的「同理心」，如「己所不欲，勿施於人」，此一道德修養即為同理心的表現。下列所述，屬於人之同理心的選項是：　(Ａ)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君　(Ｂ)季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠　(Ｃ)禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也　(Ｄ)子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉 （ ）曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」其中「以文會友」是指結交下列哪種朋友？　(Ａ)友善柔　(Ｂ)友諒　(Ｃ)友便佞　(Ｄ)友多聞 （ ）「美國 康乃爾大學的生物學家艾斯納和卡馬林發現一隻有毒的昆蟲闖入蜘蛛網中，正當蜘蛛欲捕捉昆蟲之際；這隻昆蟲突然狠狠扎了一下蜘蛛的大腿。讓他們驚異的是這隻蜘蛛，馬上自行斷除那隻被刺的腿，迅速退回網中。那隻蜘蛛所以斷腿，竟是為了自救。」根據蜘蛛事例所闡述的文意，與論語中的哪個概念最相近？　(Ａ)視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉　(Ｂ)小不忍則亂大謀　(Ｃ)鄉原，德之賊也　(Ｄ)見賢思齊焉；見不賢而內自省也 （ ）「斗筲之人，何足算也！」「斗筲之人」意謂：　(Ａ)唯利是圖之人　(Ｂ)性情急躁之人　(Ｃ)德薄量淺之人　(Ｄ)身分低賤之人 （ ）子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」意謂：　(Ａ)君子凡事不固執己見，以眾人意見為意見　(Ｂ)君子處事不緩不急，俯仰中度　(Ｃ)君子待人不迎不拒，保持適當禮貌　(Ｄ)君子對人對事毫無成見，只以合理為準則 （ ）「君子固窮，小人窮斯濫矣」，句中「固窮」意謂：　(Ａ)在窮困之時，能固守其節操　(Ｂ)實在能忍受貧窮　(Ｃ)若固執不通，則必窮困　(Ｄ)因堅持理想，故不免貧窮 （ ）(甲)斗「筲」：ㄒㄧˋㄠ　(乙)「硜」然：ㄎㄥ　(丙)忌「憚」：ㄉㄢ　(丁)「訕」笑：ㄕˋㄢ　(戊)攻「訐」：ㄍㄢ　(己)「俎」豆：ㄗˇㄨ。上列「　」內的字，注音正確的選項是：　(Ａ)甲乙丙戊　(Ｂ)乙丙戊　(Ｃ)乙丁己　(Ｄ)丙己 （ ）「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」由此可知君子待人處事：　(Ａ)寵辱皆忘，從容自得　(Ｂ)依義而行，毫無成見　(Ｃ)周遊天下，宣揚正義　(Ｄ)憂以天下，樂以天下 （ ）「君子無所爭，必也射乎！」乃言君子：　(Ａ)不與人爭強鬥勝，即使射禮也是如此　(Ｂ)比賽射箭時，謙恭有禮不與人計較　(Ｃ)不與人爭，若有也一定是在行射禮的時候　(Ｄ)所爭的是大是大非，不是射箭的事 （ ）孔子心目中的「士」有三個等級，由「上士」到「下士」分別是：　(Ａ)「行己有恥，使於四方，不辱君命」、「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」、「言必信，行必果，硜硜然」　(Ｂ)「言必信，行必果，硜硜然」、「行己有恥，使於四方，不辱君命」、「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」　(Ｃ)「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」、「言必信，行必果，硜硜然」、「今之從政者」　(Ｄ)「行己有恥，使於四方，不辱君命」、「今之從政者」、「言必信，行必果，硜硜然」 （ ）禮記一書云：「所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事