伏牛山方言特征词-伏牛山文化圈研究中心.DOC

伏牛山方言特征词 段 纳 （平顶山学院新闻与传播学院 河南 平顶山 467000） 摘 要：伏牛山方言指伏牛山文化圈所涵盖地区使用的方言，其基本词汇在其他方言区可懂度较高，但有一定量的区内大体一致，区外相对殊异的方言词。 关键词：伏牛山文化圈；伏牛山方言；特征词 一、伏牛山地区方言的归属 本文讨论的伏牛山方言指伏牛山文化圈所涵盖地区使用的方言，主要包括洛阳、平顶山、南阳、三门峡、郑州、许昌、漯河、驻马店等城市，这些城市所辖地区使用的方言主要属于中原官话。 中原官话是北方方言的一支，属于官话的核心地带，而伏牛山文化圈所涵盖的城市则位于中原官话的中心地带。伏牛山地区自古以来是东西与南北交通要冲，古官道的重要交通隘口，交往便利，经济比较发达，文化交流也很活跃。“独特的地理环境，悠久的发展历史，相同的民情民俗，同一的社会政治管理单元和共同的社会政治制度等等，使伏牛山区在生产技术、使用器具、方言俗语、衣食住行、社会组织、婚姻丧葬、信仰禁忌、神话故事、艺术娱乐等人类生活文化要素上，都具有自己的特色，构成了一个相对独立的文化单元，形成了独具特色的“伏牛山文化圈”。” [1]因此，本地区方言在汉语方言发展史中也有着举足轻重的地位。 二、伏牛山方言词汇特点 对词汇的研究是方言研究中的一个重要内容，尤其是对各方言区特征词的整理。方言特征词是表现该方言词汇特征的最重要的方言词,它是“不同方言之间的词汇上的区别特征，是一定地域里一定批量的、区内大体一致区外相对殊异的方言词。[2]本文依据李如龙提出的方言特征词理论，对伏牛山方言特征词的进行初步的描述。 （一）伏牛山方言特征词在其他方言区可懂度较高。伏牛山地区各城市之间的目前的方言在内部虽有差异，但区域内彼此沟通往来便利，移民频繁，历史上的各种因素的利于方言的交融，因此发展到今天整体差异不大，内部有着很强的一致性，对外有较强的影响力。伏牛山方言词汇的核心部分与普通话相比没有太大差异，这主要是因为普通话的基础方言是北方话，而中原官话长期以来就是北方话的核心，因此伏牛山方言特征词在其他方言区有很多交叉，可懂度也很高。例如俺、日头、今儿、、大约摸儿、郎猫等。 （二）基本词汇中还保留较多地域传承词。有些方言词是河南本地方言几百年来一直使用的，目前还活跃在本地的口语中，而普通话却不常用，这些在《歧路灯》等以本地方言为语言基础的明清时期著作中可以看到[3]。例如， “侹”，读作“挺”，身体倒在或躺地上或其他物体上。如“他侹在地上耍赖不起来。” “?引”，带，领的意思，如“你引着孩子出去玩一会儿。”? “?搐”读作“出”，扎束，系，如“腰里搐个搐腰带”。? “膺”，充当(某一类角色)，做(某种身份的人)?等。如“岁数不饶人，都膺奶奶了。” “?萦记”，牵挂，挂记。如“家里都萦记着你哩，多回去看看。” “擘画”，教，教诲，开导。如“孩子不懂事，回家多擘画擘画他。”? （三）词汇系统中还有语言接触残留痕迹 伏牛山地区处于东西与南北交通要冲，特殊的文化历史地位，以及历代的战争、移民导致与外地域方言长期语言接触，方言中许多事物同时存在几种说法，如番茄和西红柿，洋火和火柴，饺子和扁食，如“太阳”一词，在南阳称“老爷儿”，叶县称“日头”。 “南瓜”，在洛阳、叶县称“南瓜”，南阳则称“北瓜”、“倭瓜”，“玉米”又称苞谷等。 （四）方言口语中单音节词较多，双音节词中有大量的合音词。 （五）中原官话中老的文白异读现象不多，但由于普通话作为标准音的影响力，方言中老的读音成为白读，而受普通影响的音成为新的文读。例如 拥 白读作[ u??? ] ，文读为[ y?? ] 俗：白读为[ ?y? ] 文读为[ su ?] 输：白读为 [ ?u? ] 文读为[?u?] 式 白读为 [t?? ] 文读为[? ] 做 揭 牛 杏 三、伏牛山方言特征词 有限于篇幅，本文只举例性收录部分代表性的方言特征词，由于调查比较还未深入，没有分出一级二级方言特征词。由于各方言点之间在声韵调方面还存在一定的差异，因此下列词不标注国际音标。 （一）词形较为确定，可懂度较高的方言特征词 方言词 意义 时节 时候 末后肚儿 指最后一个 年下 过年期间。 年时儿个 去年 前半晌儿 上午 后半晌儿 下午 今日（儿）个 今天 应冷儿 刚刚开始冷的时候 多咱儿 什么时候 镇咱儿 现在 恁咱儿