报告题名词作中鞦千指涉内容探究-逢甲大学.PDF

報告題名 詞作中鞦韆指涉內容探究詞作中鞦韆指涉內容探究 詞作中鞦韆指涉內容探究詞作中鞦韆指涉內容探究 作者 ：郭應斌 系級：中國文學系三年級 學號：D9285205 開課老師 ：李寶玲老師 課程名稱 ：詞選及習作 開課系所 ：人文社會學院中國文學系 開課學年 ： 93 學年度第 2 學期 詞作中鞦韆指涉內容探究 第一章 ：前言 第二章 ：鞦韆源流考探 第一節 ：鞦韆的起源 第二節 ：鞦韆的類型 第三節 ：鞦韆的功能以及設置場所、時間、對象 第四節 ：鞦韆一詞文字語音考 第三章 ：詞作中的鞦韆 第一節 ：鞦韆出現數量整理 第二節 ：運用鞦韆之詞作內容歸納 第三節 ：詩、詞、小說中鞦韆之傳承與變動 第四節 ：詞作中鞦韆所代表意義分析 第四章 ：結論 1 逢甲大學學生報告 ePaper （2005 年） 詞作中鞦韆指涉內容探究 第一章第一章 ：前言：前言 第一章第一章 ：：前言前言 歐陽永叔 〈蝶戀花〉：「淚眼問花花不語 ，亂紅飛過秋千去。」王國維 《人間詞話》 捻為 「有我之境」例。 關於 「有我、無我、境界」之討論 ，前人著墨已多，非本文要旨。本文僅就其中 「鞦韆」一詞所代表之意義加以討論 。 王國維 《人間詞話》：「一切景語皆情語 。」此論述成立的前提必須在 「此一景物 需能連結人們經驗中的某時間點 ；情緒點。」也就是必須建立在 「曾經有過類似 經驗可供參照 」的狀況 。而人們童稚時期大多玩過鞦韆，並得到眾多歡笑，故而 「鞦韆」一詞在 人們心中必有許多隱藏的意義，首先多與歡樂連結。而後依據目 前狀況對照昔日 ，衍生出懷念或是感傷。 鞦韆 ，又做「秋千」。 今日鞦韆為兒童嬉鬧場所常備品 ，然鞦韆從何而來?古人的鞦韆型態 、玩樂對象、 設備時間 、地點又如何？有關這幾個疑問或可透過詩詞小說作品中對鞦韆的描述 加以釐清 。 其次 ，唐宋詞作中「鞦韆」出現數量約 240 闕1 ，而詩作中有45 首2 ，數量在詩詞 作品中均佔極少分量 ，明顯不如「柳」、「雁」、「酒」等語詞出現次數之多 ，但其 所涵蓋的意涵未必少於以上語詞 ，因此本文嘗試透過此次探討了解「鞦韆」一詞 真正的意涵為何 。 本文將透過以下方向討論 ，以進而了解詞作中「鞦韆」所代表的真正意義 ： 一、實體 「鞦韆」的起源探查 。 二、語詞 「鞦韆」的語音形象 。 三、「鞦韆 」語詞的延伸意義分析與觀察 。 1 依據羅鳳珠 「網路展書讀」網站搜尋系統統計數字 。 2 其中 7 首應該列入詞 ，故實際數字應為38 首。數字來源同上註 。 2 逢甲大學學生報告 ePaper （2005 年） 詞作中鞦韆指涉內容探究 第二章第二章 鞦韆源流考鞦韆源流考 第二章第二章 鞦韆源流考鞦韆源流考 語詞的產生自有其背景 ，復因其本義孳衍、引申、假借，透過對其來源的探討， 明白流變過程 ，方可確切解讀此一語詞在章句中隱藏的意義，因此在討論「秋千」 於詞作中所擔任意義符號為何之前 ，應先就「秋千」的物象 、詞本義加以討論探 究。 第一節第一節 鞦韆的起源鞦韆的起源 第一節第一節 鞦韆的起源鞦韆的起源 《荊楚歲時記．寶顏堂密笈本》： 又為打毬鞦韆之戲 。按劉向 〈別錄〉曰：「…古今藝術圖云 ：鞦韆本北方山戎之 戲，以習輕趫者 。後中國女子學之，乃以彩繩懸木立架 ，士女炫服，坐立其上推 引之 ，名曰鞦韆。楚俗亦謂之施鉤。涅槃經謂之罥索」 立春之日…為施鉤之戲 ，以緶作篾纜相罥，綿亙數里，鳴鼓牽之。按：施鉤之戲， 求諸外典 ，未有前事。公輸自遊楚，為載舟之戲，退則鉤之，進則強之，名曰鉤 強，遂以鉤 ，意起于此。涅槃經曰：「鬥輪罥索 」，其外國之戲乎 ？今鞦韆亦施鉤 之類也 。