山居秋暝资料(优质课资料).docxVIP

《山居秋暝》教学设计 一、导入 大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。 二、初读课文，把握大意。（写什么） 1.初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题） A，学生自己理解大意 问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？ 答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。 B，解题辅助理解 问题：山居秋暝应该如何理解 答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。 2.正音、辩形、释意 暝：ming 傍晚 喧：xuan 浣：huan 三、再读课文，领悟内涵（怎么写） 1.找意象（学生讨论归纳） 问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。 答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人 2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句） （1）学生谈景物给人的感受 问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？ 答案： A 首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味） 板书： 空山——空旷 雨——清新 问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？ 答案：可以从以下几个方面理解： 原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。 “空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。 相关知识补充： a 关于佛教的知识：认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。 b 关于“空山”的相关知识： 《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。” 《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。” B 颔联：月、松，特点是明净，清幽。（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。泉水叮叮咚咚响像歌声。） 板书： 月——明净 松——清幽 泉水——清澈，欢快 意境：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。 特色：一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水） C 颈联：浣女：纯真，活泼。渔夫：勤劳，朴实。（学生讨论品读） 板书：浣女——纯真、活泼 渔夫——勤劳、朴实 理解：上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。 问题：为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出错了？ 答案：从全诗看，以“喧”来反衬“静”。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。 （2）通过感受，纠正读法 学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。 （3）品读课文，再现意境（学