《周礼》主体思想与成书年代研究 彭林著.pdfVIP

第 1 页 第 一 章 《周 礼 》成 书年代 研 究 的方法 问题 《周礼》是十三经 中的一部大经 ，也是 问题和难点最多的古 籍之一 ，其成书年代 问题更是学术界聚讼千年 、迄今未 了的著名 悬案。 在经学史上， 《周礼》是经今古文之争的焦点之一。而王莽篡 汉 、宇文周革典、王安石变法都将 《周礼》奉为圭桌 ，因此 ，关 于 《周礼》的争论，又往往带有学派斗争和政治斗争的复杂色彩 。 撇开这些非学术的因素来看 ，这场争论 的实质 ，是对周代社会政 治、思想、经济、军事、法制、宗教等方面状况如何估价的问题 。 所 以，结束这桩公案 ，不仅是历史的要求 ，而且对于深化先秦史 研究具有重要意义。 第 一 节 《周 礼 》源 流 《周礼》一书，始出于西汉景帝、武帝之际。 《汉书 艺文 志》六艺略礼类有 “《周官经》六篇”，班固注： “王莽时，刘歆 置博士 。”荀悦 《汉 纪 》云：“刘歆奏请 《周 官》六篇 ，列之于经 ， 为 《周礼》”。陆德 明 《经典释文叙录》云：“王莽时，刘歆为 国师， 第 2 页 建立 《周官经》，以为 《周礼》。”可见，此书西汉 旧题为 《周官》， 刘歆奏 《七略》时犹沿用此称 。王莽时，更其名为 《周礼》，并列 为礼经 ，其时在 “平帝元始五年 ，至王莽居摄三年之间” 《周礼》的发现经过 ，不见于刘歆 《移太常博士书》、 《汉 书》的 《儒林传》和 《艺文志》等文，唯 《汉书 景十三王传》云： 献王所得书皆古文先秦 旧书： 《周官》、 《尚书》、 《礼》、 《礼记》、 《孟子》、 《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所 论 。 献王立于景帝前二年 ，薨于武帝元光五年 ，则此书当出于景 、武 年 间，但 是 ，《史记 五宗世家》中却没有上述文字 ，是班 固杜撰， 还是太史公疏忽 ？学者见仁见智 ，诸说歧异 。陆德 明 《经典释文 叙录》云： “河间献王开献书之路 ，时有李 氏上 《周官》五篇，失 事官一篇，乃购 以千金 ，不得 ，取 《考工记》以补之”，认为是献 王得之于李 氏。《隋书 经籍志》说同。马融 《周官传》说是得 自 山岩屋壁： 孝武帝始除挟书之律 ，开献书之路 ，既出于 山岩屋壁， 复入于秘府 ，五家之儒莫得见焉 。至孝成皇帝，达才通人刘 向、子歆校理秘书，始得列序，著于录略，然亡其冬官一篇， 以 《考工记 》足之 。 见洪业：《礼记 引得序 》（见 《洪业论学集》 页 ） 王应麟 《困学纪 闻》卷 四以为 《周礼》之名始于贾公彦 ，误 详 见余 嘉锡 《四库 提 要辨 正 》卷 一 按 ：挟书之律 ，除于惠帝 四年 ，而非孝武时。马说误 。 第 3 页 马融是刘歆的三传弟子 ，其说当最有权威 。但细玩其语 ，仍有启 人疑窦者：既然五家之儒 未之见，《史记 封禅书》如何得两次提 及 《周 官 武帝又何 以知其为 “末世渎乱不验之书 如果说 《封禅书》之文为刘歆所窜入，则又等于承认今文家关于刘歆伪造 《周礼》的说法。《礼记 礼器 》孔疏则说是“孝文 时求得此书 ，不 见冬官一篇 ，乃使博士作 《考工记 》补之 ”，不仅将 发现 的年代提 前到文帝时，而且 《考工记》又变成博士所作 ，不知根据何在 ？ 《后汉书 儒林传》说孔