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第一章 黄河在这里转弯
君不见黄河之水天上来
奔流到海不复 回
一李 白 《将进酒》
一
这是一首广为流传 的诗篇 ,充满着激情和豪迈 。不管在哪
里 ,一提到黄河 ,你就感觉到 了中国历史最凝重 的部分 。
九 曲黄河起源于青藏高原 ,一路浩浩荡荡 ,劈开 山岭 ,像
是奔 赴与海 的约会 ,没有谁 能 阻挡住 它 。黄河 开 始 是一股 细
流 ,而后则是雄浑博大 ,特别是它 由河南转弯进入 山东 ,竟成
了一条悬在头顶 的大水 。曹州 ,这一片古老 的土地 ,以平原 的
宽厚接纳着黄河这一条 中华 民族 的血脉 。
这 片土 地承 受着黄 河给 予它 的一切 荣 光 、富裕 、灾
祸 、苦难 ,黄河有着父亲一样 的威严 ,又有着母亲一般 的宽
厚,记得作家张承志在 《北方 的河》中这样描写过黄河 :
整条黄河都变红啦 ,它烧起来啦 。他想 ,没准这是在为我
而燃烧 。铜 红色 的黄河 浪头现在 是线条鲜 明的 ,沉重地卷起
来,又卷起来,他觉得眼睛被这一红色的火焰灼痛 了 。他想起
了梵 高的 《星夜》,以前他一直对那种画不屑一顾 ,而现在他
懂 了。在梵 高 的眼睛里 ,星空像旋转翻腾 的江河 ;而在他年
轻 的眼睛里 ,黄河像北方大地燃烧 的烈火……他听见这种奇怪
的火河正在 向他 呼唤 。我 的父亲 ,他 陶醉地望着黄河站立着
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确实 ,黄河跳跃着 、旋转着 、充斥着 、怒吼着 ,像是粗手
大脚 的父亲 ,人们看到他感到一种力与美 ,诗仙李 白在黄河面
前 说 :“黄 河 之 水 天 上 来 !”
但是黄河更像一位母亲 ,一位 白发苍苍 的北方老母亲 。她
喂养 了我们的民族,喂养了这片土地 。
而曹州 ,就是黄河母亲揽在臂弯里的儿子 。
曹州历史悠久 ,西周建立伊始 ,武王封弟振铎于定陶,号
曹 国 。公元 年 ,改西兖州为曹州 ,取曹 国为名 。今天 ,在
定陶县游集乡仿 山村东 ,有两个土丘高高耸立 ,它就是曹 国十
余位国王的墓地:仿山。
由于风雨剥蚀 ,上面 的庙宇 已经残破 ,匾额上书写 的 “西
周故 国”更增 添 了历史 的苍 桑 。曹 国的遗 存不 多 了,在 《诗
经 》中有 四首诗录记着那一段时空 的印记与感喟 。 《曹风 》中
有一篇 《候人 》诗 ,它歌唱的是对一位清寒劳苦 的 “候人 ”的
同情 ,和对一些不称其服的朝贵的讥刺:
彼候人兮,何 (荷 )戈与祓 。
彼其之子,三百赤芾。
维鹈在梁,不濡其翼。
彼其之子,不称其服。
维鹈在梁,不濡其唉。
彼其之子,不遂其媾。
荟兮蔚兮,南山朝阶。
婉兮娈兮,季女斯饥。
(那个候人啊 ,担着长戈和短棍 。那些张三李 四们 ,身穿
朝服三万人 ,鹈鹕守在鱼梁上 ,不 曾沾湿两翅膀 ,那些张三李
四们 ,不配他 们 的好衣 服 ,鹈鹕 守在 鱼梁 上 ,不 曾沾湿 它 的
口,那些张三李 四们 ,高官厚禄难长久 ,一会儿青啊 ,一会儿
紫,南山早上云升起。多么娇啊多么小,幼小女儿忍着饥。)
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风 ,在 《诗经》中就是 民歌 ,余冠英先生在 《诗经选译》
中对 《候人》用现代 的民歌体译 出,把候人用水鸟的饥渴作喻
以对比大官们 (张三李四)的骄奢 。
如果从 《诗经》时代上溯 ,尧 、舜 的遗迹遍布此地 。 《吕
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